浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。
罗袖拂金鹊，彩屏点红妆。妆罢含情坐，春风桃李香。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
"开山十馀里，青壁森相倚。欲识尧时天，东溪白云是。
"直道时莫亲，起羞见谗口。舆人是非怪，西子言有咎。
玉貌一生啼。自从离别久，不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤，
"五马向西椒，重阳坐丽谯。徐州带绿水，楚国在青霄。
泛舟悲向子，留剑赠徐君。来去云阳路，伤心江水濆。"
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。"
"离弦既罢弹，樽酒亦已阑。听我歌一曲，南徐在云端。
pu sha ming zhuo zu .shan yue jing chui lun .yu su tuan yu lai .xing ge qiu fu chun .
luo xiu fu jin que .cai ping dian hong zhuang .zhuang ba han qing zuo .chun feng tao li xiang ..
qing lou ku ye chang nan xiao .chang le gong zhong zhong an lai .ke lian ge wu guan xiang cui .
.qing shang fei su qi .ou you fang zi de .qian deng jue ling xian .xia shi shen tan hei .
.kai shan shi yu li .qing bi sen xiang yi .yu shi yao shi tian .dong xi bai yun shi .
.zhi dao shi mo qin .qi xiu jian chan kou .yu ren shi fei guai .xi zi yan you jiu .
yu mao yi sheng ti .zi cong li bie jiu .bu jue chen ai hou .chang xian dai mao gu .
.wu ma xiang xi jiao .zhong yang zuo li qiao .xu zhou dai lv shui .chu guo zai qing xiao .
fan zhou bei xiang zi .liu jian zeng xu jun .lai qu yun yang lu .shang xin jiang shui pen ..
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..
.li xian ji ba dan .zun jiu yi yi lan .ting wo ge yi qu .nan xu zai yun duan .
译文
寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临，空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊，装点新春。我独在天涯满腔怨恨，试想我现在是何等的悲怆伤神？长亭门外，群山重叠，望不断的远山遥岑，正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景，浪费了大好青春。你可知道，我也是归心似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐(kong)怕又要过一年光阴。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
精力才华已(yi)竭，便当撩衣退隐。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
其一
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以(yi)用来琢玉器。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于(yu)是想起远在湘江之(zhi)滨的伊人。
不解风情的东风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈(chen)述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
⑦坱（yǎnɡ）轧：云气浓厚广大。
347、历：选择。
17杳:幽深
7. 云罗：像螺纹般的云片。
17.摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
"一从恩谴度潇湘，塞北江南万里长。
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
"公门暇日少，穷巷故人稀。偶值乘篮舆，非关避白衣。
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。"
"尔恐碧草晚，我畏朱颜移。愁看杨花飞，置酒正相宜。
风移覃土宇，云上浃群臣。（千秋节应制，《海录碎事》）
"草色日向好，桃源人去稀。手持平子赋，目送老莱衣。
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
"哀哀献玉人，楚国同悲辛。泣尽继以血，何由辨其真。
托邻素多欲，残帙犹见束。日夕上高斋，但望东原绿。"
四句了自性，一音亦非取。橘柚故园枝，随人植庭户。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
白雪缘情降，青霞落卷舒。多惭郎署在，辄继国风馀。"
"阁道乘空出，披轩远目开。逶迤见江势，客至屡缘回。
"一山尽天苑，一峰开道宫。道花飞羽卫，天鸟游云空。
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
缩地黄泉出，升天白日飞。少微星夜落，高掌露朝晞。
玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。谬因沾舜渥，长愿奉尧封。"
"晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。
"幽燕沙雪地，万里尽黄云。朝吹归秋雁，南飞日几群。
轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。
二贤纵横器，久滞徒劳职。笑语和风骚，雍容事文墨。
皆言贱妾红颜好，要自狂夫不忆家。"
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
"山北饶朽木，山南多枯枝。枯枝作采薪，爨室私自知。
湖山春草遍，云木夕阳微。南去逢回雁，应怜相背飞。"
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
"德业蕴时宗，幽符梦象通。台司计祈父，师律总元戎。
"好读高僧传，时看辟谷方。鸠形将刻仗，龟壳用支床。
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
"高处敞招提，虚空讵有倪。坐看南陌骑，下听秦城鸡。
黠吏偏惊隼，贪夫辄避骢。且知荣已隔，谁谓道仍同。
送君匹马别河桥，汝南山郭寒萧条。今我单车复西上，
细草生春岸，明霞散早天。送君唯一曲，当是白华篇。"
我行苦炎月，乃及清昊始。此地日逢迎，终思隐君子。
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
天人开祖席，朝寀候征麾。翠帟当郊敞，彤幨向野披。
阃外传三略，云中冀一平。感恩同义激，怅别屡魂惊。
"秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，
髻鬟低舞席，衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉，罗轻讵着身。
华月屡圆缺，君还浩无期。如何雨绝天，一去音问违。
"初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
采地包山河，树井竟川原。岩端回绮槛，谷口开朱门。
"乘舆执玉已登坛，细草沾衣春殿寒。
凿井长幽泉，白云今如古。应真坐松柏，锡杖挂窗户。
笙歌迎拜首，羽帐崇严卫。禁柳垂香炉，宫花拂仙袂。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
摇曳君初起，联翩予复来。兹年不得意，相命游灵台。
"晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。
驾幸温泉日，严霜子月初。
西京春色近，东观物华偏。早赴王正月，挥毫记首年。"
少别如昨日，何言经数秋。应知方外事，独往非悠悠。"
且泛朝夕潮，荷衣蕙为带。"
人闲流更慢，鱼戏波难定。楚客往来多，偏知白鸥性。"
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
耀耀金虎符，一息到炎荒。蒐兵自交趾，茇舍出泸阳。
未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。
秋成不廉俭，岁馀多馁饥。顾视仓廪间，有粮不成炊。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
"传闻圣旨向秦京，谁念羁囚滞洛城。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣，五岁名为阿娇女。
谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。"
"拥旌临合浦，上印卧长沙。海徼长无戍，湘山独种畬。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
"闻君墨绶出丹墀，双舄飞来伫有期。
可叹缘成业，非关行昧藏。喜逢今改旦，正朔复归唐。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
贤达不能同感激，更于何处问苍苍。"
"天子幸新丰，旌旗渭水东。寒山天仗外，温谷幔城中。
"茫茫葭菼外，一望一沾衣。秋水连天阔，涔阳何处归。
新安江上孤帆远，应逐枫林万馀转。古台落日共萧条，
傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。"