李白墓
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
"亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
已供时节深珍重，况许今朝更挈壶。"
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
李白墓拼音解释:
.xian weng yi de dao .hun ji xun yan quan .ji fu bing xue ying .yi fu yun xia xian .
.yi zhi shu chu fang jiang xi .bu ke duan ju shou ji liao .bing ji yao chuang mian jin ri .
qing chen dui jing li rong se .yi yu qu lang qian wan jin ..
bei guan huan bu e .xing zhi de xiao yao .qing ye hua qin lu .chun bei shui shang qiao .
bu ru zhu teng .jie hu .qiong ji ruo shi .tong fu he ru .wu bu yi chang zhang dai er .
yi gong shi jie shen zhen zhong .kuang xu jin chao geng qie hu ..
wei nong mei geng yun .zuo shang mi mao yi .kong ba shu juan xing .tou ren mai zui ze .
shang jian cui can jiu gong shu .mei ren zeng cha jiu zhi hua ..
mo shang yue chu luo .ma qian hua zheng fei .li yan shu wei jin .chun yu man xing yi ..
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..
译文及注释
译文
我希望它们都枝繁叶茂，等待着(zhuo)我收割的那一天。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不(bu)信这书斋里别有春景。
楚王思念梦中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
头发遮宽额，两耳似白玉。
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
我们就可骑着两只茅狗，腾化(hua)为龙，飞上华山而成仙。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推(tui)崇礼节，广泛阅读（书本），没(mei)有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评(ping)那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
魂啊不要去南方！
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
注释
[66]揔：通“总”。戎重：军事重任。
（25）乃见：才见到。因：于是，就。
⑹厌：通“餍”，饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中，故言。一说指厌恶，因采玉工溺死者甚多，所以溪水对活人也感到厌恶。
彊：同“强”。胡：指匈奴。
16、增胜：增添了光彩。胜：美景。
赏析
诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
“夕阳牛背无人(wu ren)卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心(zhi xin)，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯(ru si)而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
“夕阳牛背无人(wu ren)卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不平；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
第十章、十一章，用对比手法，指责执政者缺乏远见，他们阿谀取容，自鸣得意，他们存有畏忌之心(zhi xin)，能进言而不进言，反覆瞻顾，于是贤者避退，不肖者进，于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人，必能高瞻远瞩，明见百里，倘若执政者是愚人，他们目光短浅，倒行逆施，做了坏事，反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说：“维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。”表明贤者不求名不争位，忍心之不肖者，则与之相反，多方钻营，唯名利是图；国事如斯(ru si)而国王不察，亲小人，远贤人，于是百姓难忍荼毒，祸乱生矣。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
与韩荆州书
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。
"隼旟归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
宾之初筵
"六年衣破帝城尘，一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈，
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
"一径逗霜林，朱栏绕碧岑。地盘云梦角，山镇洞庭心。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
从岐王过杨氏别业应教
帐殿菰蒲掩，云房露雾收。苎萝妖覆灭，荆棘鬼包羞。
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
明朝欲饮还来此，只怕春风却在前。"
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
减字木兰花·题雄州驿
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
故园岁深开断简，秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲，
"赤府从军美，儒衣结束轻。凉飙下山寺，晓浪满关城。
"山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
乐游原
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮，蒙长霭以为帏。
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
"寂寂春将老，闲人强自欢。迎风莺语涩，带雨蝶飞难。
喜于无声地，暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤，寒犬吠落木。
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
庄暴见孟子
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
天迥轮空见，波凝影讵窥。浮霜玉比彩，照像镜同规。
"五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖，
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
酒浓杯稍重，诗冷语多尖。属和才虽浅，题高免客嫌。"
胡无人
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
一曲高歌红一匹，两头娘子谢夫人。"
"激水自山椒，析波分浅濑。回环疑古篆，诘曲如萦带。
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
高祖功臣侯者年表
不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。"
"花。点缀，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千树山家。
"楚谣襦袴整三年，喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺，
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
路边何所有，磊磊青渌石。"
"水畔竹林边，闲居二十年。健常携酒出，病即掩门眠。
菩萨蛮·秋闺
祸乱根潜结，升平意遽忘。衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
玉楼春·和吴见山韵
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
"一派远光澄碧月，万株耸翠猎金飙。
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
迸笋侵窗长，惊蝉出树飞。田田池上叶，长是使君衣。"
排班衙日有三公。旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"