译文
周朝大礼我无力振兴。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
尧帝舜帝的高尚(shang)德行啊,光辉赫赫上与天接。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
大气一团(tuan)迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂(tang)皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明(ming)。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
人之不存,我何忍见此(ci)旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月(yue)仿佛在驱逐我回家。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
注释
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
(5)偃:息卧。
⑹禾:谷类植物的统称。
⑻宝玦(jué),珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》:“邺骑既到,宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》:“岂宝玦之为贵,非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。