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过三闾庙

未知 / 王如玉

海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"


过三闾庙拼音解释:

hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
.xiang ming li hao yi chao xin .nai jue tai en zhong wan jun .jian shui min shan wu gu shi .
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
leng jiao chui xiang lei .gan yu luo meng chuang .cong lai shan shui ke .shui wei dao yu yang ..
.guan bai shao chang xiu .qing gua huan lu qiu kuang ge li le fu .zui meng dao ying zhou .
.luo luo gu song he chu xun .yue hua xi pan jie gen shen .xiao han xian zhang san qing lu .
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
lian she ling ling ci diao xin .dang xing xia ke jin chi lu .zhi jian fan yan wu yi ren .
xi yao chang lian chou man gong .ren sheng dui mian you yi tong .kuang zai qian yan wan he zhong ..
yi shen tao nan lv lin zhong .lai shi chu an yang hua bai .qu ri sui di liao sui hong .
.chu shui you you jin chu ting .chu nan tian di liang wu qing .
ming ri zun qian ruo xiang wen .wei yan jin fang chi song you ..
xu shuo gu xian long hu sheng .shui pan jing shu shang jin tai ..

译文及注释

译文
残余的积雪压在(zai)枝头好象有碧桔在摇晃,
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层(ceng)层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整(zheng)广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔(cui)朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追(zhui)逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
我家有娇女,小媛和大芳。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。

注释
⑷机中织锦:一作“闺中织妇”。秦川女:指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载,窦滔妻苏氏,始平人,名蕙,字若兰,善属文。窦滔原本是秦川刺史,后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图,题诗二百余,计八百余言,纵横反复皆成章句。
(10)诛求:责求,勒索贡物。无时:没有定时。
③雨迹云踪:男女欢爱。宋玉《高唐赋》中写楚王与巫山神女欢会,神女称自己“旦为朝云,暮为行雨”。
断鸿:失群的孤雁。
⑼推手:伸手。遽(jù):急忙。
42、拜:任命,授给官职。
⑷依约:仿佛;隐约。
(14)雁门:郡名,今山西省西北部。

赏析

  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是(zhe shi)第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申(zi shen)生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与(xu yu)委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

王如玉( 未知 )

收录诗词 (1556)
简 介

王如玉 王如玉,字璞园,灵石人。贡生,历官贵西道。追赠太仆寺卿。有《岚溪诗钞》。

舟中晓望 / 焦源溥

新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
可能知我心无定,频袅花枝拂面啼。"
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。


江城子·孤山竹阁送述古 / 唐景崧

不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。


咏菊 / 谢方琦

僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"


重赠卢谌 / 万淑修

"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"


落梅风·人初静 / 李梃

"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。


思黯南墅赏牡丹 / 范镗

望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
月好知何计,歌阑叹不禁。山巅更高处,忆上上头吟。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"庐阜东林寺,良游耻未曾。半生随计吏,一日对禅僧。


项羽本纪赞 / 赵偕

须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。


幽通赋 / 查人渶

从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
国界波穷处,乡心日出时。西风送君去,莫虑到家迟。"
"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。


蓦山溪·梅 / 陈维国

上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
零落亡珠缀,殷勤谢玉钩。凉宵何必卷,月自入轩流。"
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"


酒泉子·楚女不归 / 龙震

"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"