首页 古诗词 竞渡歌

竞渡歌

未知 / 范云

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)


竞渡歌拼音解释:

ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
.yun ben huan yuan yu ci xun .zhou liu jin ding hu long yin .
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
lu yue zhen jiang jie .yu yan qie lin qi .ru men pi cai fu .chu gu zhang hong li .
.shu qi shi jiang bao .chong sheng ye zhuan chou .jiang hu jing yi yu .ri yue huan xin qiu .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
但是他却因此被流放,长期漂泊。
假舆(yú)
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声(sheng)音,多(duo)少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一(yi)个叠着一个。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定(ding)的租税,明年的衣食将怎么办?
会稽愚妇看不起贫(pin)穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
我想起了从前那一段风流往事,恋(lian)恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳(shu)妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲(qin)的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。

注释
⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
(1)岸:指江岸边。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
12、春申:即春申君,楚国考烈王的相国黄歇。
②鲍浩然:生平不详,词人的朋友,家住浙江东路,简称浙东。
86.弭节:停鞭缓行。
72、羌(qiāng):楚人语气词。

赏析

  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是(shi)气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌(han chang)黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独(du),一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景(ju jing)色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
第一首
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声(de sheng)言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批(de pi)评和谴责。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物(ren wu)自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。

  

范云( 未知 )

收录诗词 (2997)
简 介

范云 范云(451~503年),字彦龙,南乡舞阴(今河南泌阳县西北)人,南朝文学家。范缜从弟,子范孝才。

送友人入蜀 / 韦元甫

只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 李隆基

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"


将进酒·城下路 / 释世奇

已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


大有·九日 / 于季子

"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


定风波·山路风来草木香 / 邢邵

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 姜宸熙

荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


凭阑人·江夜 / 释思聪

"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 吴鼒

"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。


大雅·抑 / 戴铣

"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。


壮士篇 / 邱清泉

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。