古剑篇 / 宝剑篇
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
桃李子，洪水绕杨山。
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
太平平中元灾。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
zi qi qu bu fan .hao hao liang bu bei .bu zhi tian di jian .zhi zhe fu shi shui .
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
tao li zi .hong shui rao yang shan .
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
chou tian quan jie kan jian li .chen hun dian jin huang jin fen .qing ke xiu cheng yu shi zhi .
wei zheng yi feng jiu .cheng en jiu ri xing .zhong rong lun fu gui .nan xiang you guang rong ..
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
tai ping ping zhong yuan zai .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
译文及注释
译文
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲(qu)儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
在采桑的(de)路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗，并说(shuo)：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他(ta)们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日(ri)闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
龙马脊毛图案像连接着的铜(tong)钱，
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴(nu)单于举猎火光照已到我狼山。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
注释
③东皇太一：是汉代人崇敬的太阳神，是《九歌》中最高天神，人首鸟身。
48.嗟夫：感叹词，唉。
（18）握中：指手中，悬璧：即美玉
①征雁：大雁春到北方，秋到南方，不惧远行，故称征雁。此处指南飞的雁。
绿暗：形容绿柳成荫。
104、绳墨：正曲直之具。
赏析
在军中，他创作了许多边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难(kun nan)。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到(shou dao)白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的(dai de)诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷(leng)”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣(ning chen)，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
接着四句，是写诗人在深山密林中(lin zhong)的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难(kun nan)。因此，诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到(shou dao)白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。诗的前两句，诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔，常常会使人的通讯断绝，因此能得到好友的寄诗是不容易的，而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇，这种人世间珍贵的深挚友情，使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难，不光是反映在山水万重上，更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷，不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困，更多的是因为很难得到好友的消息。
本篇节选自《史记·项羽本纪》，题目为后人所拟。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的(dai de)诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
因此，《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇，虽短小精悍，却气韵冲天，势比山海。
后两句“夜深知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷(leng)”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
第三、四句，是点明其痛苦的原因：“弥伤孤舟夜，远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说，在这孤舟远行的夜晚，处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由，后一句接着说：因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说，自己与亲人虽相隔万里，但却心心相印。因此，“远结万里心”比起单说“远思万里人”来，诗的意蕴就丰富得多，诗的韵味也更加深醇了。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣(ning chen)，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
接着四句，是写诗人在深山密林中(lin zhong)的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。“何处”二字，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
创作背景
卫宣公的庶子朔（人名）觊觎公子及（人名）的储君之位，与母亲齐姜（人名）进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子及的关系极好，得知此事后告知公子及，公子及却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子及灌醉后代其上路，公子及醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子及悲痛万分，告知杀手我才是公子及，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。
张华( 唐代 )
收录诗词 (7977) 首
简 介
张华 张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家。西汉留侯张良的十六世孙，唐朝名相张九龄的十四世祖。张华工于诗赋，词藻华丽。编纂有中国第一部博物学着作《博物志》。《隋书·经籍志》有《张华集》十卷，已佚，明人张溥辑有《张茂先集》。张华雅爱书籍，精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。《宣和书谱》载有其草书《得书帖》及行书《闻时帖》。
临江仙·送王缄
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
送白利从金吾董将军西征
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
龟虽寿
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
遣悲怀三首·其二
还因访禅隐，知有雪山人。"
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
今日示君君好信，教君见世作神仙。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
"溪色思泛月，沿洄欲未归。残灯逢水店，疏磬忆山扉。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
玉烛新·白海棠
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
杵声齐·砧面莹
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
乐营却是闲人管，两地风情日渐多。"
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
永怀巢居时，感涕徒泫然。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
公子家 / 公子行 / 长安花
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
秋日诗
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
减字木兰花·花
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。"
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
世人仰望心空劳。"