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沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

两汉 / 顾之琼

驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成拼音解释:

chi yu chao xian bei .ju guan xia wo nong .si cang jiu cao shu .yi jian yi xin chong ..
wei zhao bian zhou zhong hui shou .cai wei shou ju bu kan lun ..
jian lin hua yang kou .wei lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao shan dian .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
meng die xiao tiao yu lou chang .gui qu shui yun duo zu ge .bie lai qing xu zu bei shang .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
xie gong chi tang shang .chun cao sa yi sheng .hua zhi fu ren lai .shan niao xiang wo ming .
.hai ling cheng li chun zheng yue .hai pan chao yang zhao can xue .cheng zhong you ke du deng lou .
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
zao mei chu xiang xue zhong ming .feng re qi xiang fen rui qing .
.zhi chi dong xi lu .nian lai ou fang chi .quan sheng mi ye yu .hua pian luo kong zhi .

译文及注释

译文
  烟水浩渺的(de)西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑(xiao)语,笙歌弹唱,没有那一天不(bu)沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你(ni)这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其(qi)说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
努力低飞,慎避后患。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照(zhao)卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几(ji)十年之后,得到了必然的回报。如同手(shou)持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸(song)的青山仿佛刺破了横云。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

注释
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。
⑩如许恨:像上面的许多恨。
古北:指北方边境。
15、息:繁育。
③之:一作“至”,到的意思。
披风:在风中散开。

赏析

  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛(tong)。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写(ta xie)下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是(ji shi)作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活(sheng huo)欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒(fu han)夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  其二
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗(yuan shi)》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设(mai she)了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

顾之琼( 两汉 )

收录诗词 (5328)
简 介

顾之琼 字玉蕊,钱塘人,翰林钱绳庵室,进士元修、肇修母。有《亦政堂集》。

摸鱼儿·记年时人人何处 / 濮阳壬辰

波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。


临终诗 / 赫连志远

如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。


游侠篇 / 濮阳赤奋若

惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
居人已不见,高阁在林端。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"


蜡日 / 年戊

朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 司寇梦雅

都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。


闲情赋 / 公良庆敏

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。


徐文长传 / 宰父双云

"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。


绝句·人生无百岁 / 鲜子

佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)


鹊桥仙·七夕 / 缑傲萱

"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 娄倚幔

今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"