泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
"野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
"蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片，
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
万一有情应有恨，一年荣落两家春。"
"一径秾芳万蕊攒，风吹雨打未摧残。
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:
.ye bu ai jiang bin .jiang seng de jian pin .xin wen wu gu ji .wang shi you qing chen .
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
.bei lei chou kai su lian nang .qiong pa xun chu bai long xiang .cai fen chu nv chao yun pian .
jiu quan yu ren yin .shi lian zhi zi yin .si jiao duo lei ri .mian wo she chao zan ..
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
ming kai jian zheng neng wu zui .zhi ci yi wei li guo xian ..
.zhao lie yi li si shang xiu .hui dao zhuo shi hen qiao zhou .
wan yi you qing ying you hen .yi nian rong luo liang jia chun ..
.yi jing nong fang wan rui zan .feng chui yu da wei cui can .
yuan neng tong yu sai .gao fu jie yin he .da yu cheng men xian .wei long shi de guo ..
译文及注释
译文
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏(wei)国都城大梁东门锁匙的守门人。
新近我久已不闻(wen)鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情(qing)人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云(yun)笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先(xian)寸断(duan)。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
不要以为施舍金钱就是佛道，
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
当年玄宗皇上的侍女，约有八千(qian)人，剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘。
神君可在何处，太一哪里真有？
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
盛开的花丛深处，耸立着高楼，东风从半卷的画帘吹入，令人觉得分外柔软。春天已经回来，苍翠镀上阡陌，平莎长得娇嫩，垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花，云烟淡淡地搁住新雨，刚刚感到微寒，忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
注释
廧：同“墙”，指宫墙，喻指近臣。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
[18]溶漾：水动荡的样子。纡（yū迂）余：曲折萦绕。
⑵草薰：小草散发的清香。薰，香气侵袭。征辔（pèi）：行人坐骑的缰绳。辔，缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖，陌上草薰”而成。
⑵便做：就算，即使。陈抟（tuán）：五代宋初著名道士，字图南，自号扶摇子，宋太宗赐名“希夷先生”，曾修道于华山，常一睡百天不醒。这句是说思人心切，即使做了陈抟也难以入睡。
赏析
颈联是用典抒情。诗人登舟而行，百感交集，情不能已，浮想联翩。身处湘地，他很自然地想到西汉时的贾谊，因才高而为大臣所忌，被贬为长沙王太傅；他又想到初唐时的褚遂良，书法冠绝一时，因谏阻立武则(wu ze)天为皇后，被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似，诗人也正是因为疏救房琯，离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此，这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳，就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂，杜甫这里用典，因是触景而联想，十分妥贴，“借人形己”，手法高妙。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气(jing qi)氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷(yi kuang)。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类(zhi lei)，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人；从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气(jing qi)氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的真挚情谊。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷(yi kuang)。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类(zhi lei)，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗，作者抒发了生活的艰辛；命途的不 顺；生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦，是作者所见之景；沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条，传达出作者愁闷落寞的心情。
创作背景
唐玄宗开元十三年（725年），李白自巴蜀东下。开元十五年（727年），在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年（734年），韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官，不遂，乃作此诗以抒愤。
张一旸( 唐代 )
收录诗词 (5991) 首
简 介
张一旸 张一旸，开建（今广东封开县）人。明神宗万历二十一年（一五九三）贡生，任无为州同知，升留守经历，擢郧阳府通判，转云南通安州知州。清康熙《开建县志》卷八、道光《开建县志》人物志有传。
晚晴
"牙香禁乐镇相携，日日君恩降紫泥。红药院深人半醉，
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
遣遇
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
有果猿攀树，无斋鸽看僧。儒门自多事，来此复何能。"
此时归梦随肠断，半壁残灯闪闪明。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
戏问花门酒家翁
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去，独被羸童笑晚眠。
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
述行赋
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔，最含情处出墙头。
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
未见公侯复，寻伤嗣续凋。流年随水逝，高谊薄层霄。
"本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
元丹丘歌
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
难教一日不吟诗。风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
口技
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
"江湖犹足事，食宿戍鼙喧。久客秋风起，孤舟夜浪翻。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。"
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
"寿岁过于百，时闲到上京。餐松双鬓嫩，绝粒四支轻。
更漏子·相见稀
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
次韵蔡瞻明秋园五绝句
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
"疾愈身轻觉数通，山无岚瘴海无风。
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。"
唯是此蚊子，逢人皆病诸。江南夏景好，水木多萧疏。
无奈春风输旧火，遍教人唤作山樱。"
"两两珍禽渺渺溪，翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯，
生查子·元夕戏陈敬叟
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
"职在内庭宫阙下，厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见，
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
"几度作游客，客行长苦辛。愁看函谷路，老尽布衣人。
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
登太白楼
观星始觉中郎贵，问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢，
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测，龙蠖升沈各有由。
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
半床斜月醉醒后，惆怅多于未醉时。"