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齐安早秋

两汉 / 钱起

碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"


齐安早秋拼音解释:

bi shan fei ru mu xia hong .xuan wang de mei zhou shi nei .su wu shu chuan han yuan zhong .
jie xian sheng you shen xian shu .diao de lu yu zai yu pan ..
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
can chan yan wai xiang .ye he sha zhong ji .dao ci shi fan jin .xiao ran yi chan bo . ..lu gui meng
yi sheng wei bai fa .nan li shi fu ming .chou chang ba qiao lu .qiu feng shui ru xing ..
guai yan he bu zao yan zhe .ruo shi zao yan huan bu cun ..
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
feng niao bu lai ji que xuan .chu shao ke neng gong ji zi .cao duo shui fu fang lan sun .
suan ni zhen jiao wu yan zhang .luan feng hua fen shi liu xing .
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
yi wu yu wu shi .zhong lei jie cheng e .zhi jin tai ji shang .fei niao bu zhi bo ..
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .
dong quan mian gan ye .ji qin zhuo bing li .ta nian bai lian she .you xu zhong xiang qi ..

译文及注释

译文
小院幽深寂静,我躺在(zai)竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧(jiu)隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵(qin)(qin)的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝(zhu)你平安岁月静好。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基(ji)业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散(san),露出几座山峰,山色苍翠迷人。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
  蟀仿佛在替我低声诉说。

注释
往物:送去的东西。这两句是说,你过去赠给我的东西很珍贵、很多。我回赠你的东西却很少、很不值钱,对此,我感到很惭愧。这是秦嘉给妻子写诗时说的。
(14)货:贿赂
⑴迟日:春天日渐长,所以说迟日。
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
(44)坐相失:顿时都消失。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。

赏析

  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭(ran yao)矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字(er zi)将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋(zhen feng)相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也(de ye)。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  尾联写诗人从单于(dan yu)台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

钱起( 两汉 )

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简 介

钱起 钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

除夜野宿常州城外二首 / 淳于晶晶

不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
院似禅心静,花如觉性圆。自然知了义,争肯学神仙。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 壤驷若惜

"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"


游赤石进帆海 / 万俟素玲

掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。


逐贫赋 / 禾敦牂

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
林暗花烟入,池深远水通。 ——杨秦卿
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
长歌哀怨采莲归。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。


水龙吟·梨花 / 慧杉

"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"


宿楚国寺有怀 / 司徒庚寅

"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。


拟行路难十八首 / 纳喇丽

何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 闻人戊申

寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。


三月晦日偶题 / 东涵易

人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。


田家行 / 那拉从冬

何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
王师已无战,传檄奉良臣。"
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复