译文
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
光阴似箭我好像跟不上,岁月(yue)不等待人令我心慌。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
别(bie)墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声(sheng)而闻听山岩下的歌音。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
经过了几千里(li)江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
魂魄归来吧!
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴(qing)乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼(ti),好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
注释
〔24〕子瞻为黄人刻之于石:宋神宗元丰三年(1080),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,元丰七年(1094)十月二十六日,苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云:“而轼亦公(即韩琦)之门人,谪居于黄五年,治东坡,筑雪堂,盖将老焉,则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石,以为黄人无穷之思。”黄人,即黄州人。
⑦遮莫:尽管,任凭。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝