译文
我眼前的(de)这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
实在是没人能好好驾御。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉(ran)冉升起的月亮。
大江悠悠东流去永不(bu)回还。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用(yong)来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷(qiong)尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖(bei)乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
注释
[47]翠:翡翠。首饰:指钗簪一类饰物。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
15 憾:怨恨。
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
⑺植:倚。