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青杏儿·秋

元代 / 卢挚

"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
村桥出秋稼,空翠落澄湾。唯有中林犬,犹应望我还。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。


青杏儿·秋拼音解释:

.zhang ce ren fu fei bing shen .qing he qiang qi yi ying chun .
shi lai qing cheng ren bu ji .tan zhuang wei yue shu tiao xia .
.da di cong tou zong shi bei .jiu zhong pian chuang zhu cheng ci .
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
wen dao xian yang fen shang shu .yi chou san zhang bai yang zhi ..
.long shou xie fei bi yi hong .tui yun xiao suo jian ceng kong .han gong ye jie shuang jing lu .
yang qi chi guang dong .deng lou hai qi lai .shang xin wan gu yi .jin yu zang han hui ..
cun qiao chu qiu jia .kong cui luo cheng wan .wei you zhong lin quan .you ying wang wo huan ..
shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..
.shuang fei zhe gu chun ying xie .mei ren pan jin yi shang hua .
qiu shu que feng nuan .wei diao neng ji shi .he xu shang song gui .yao dong zan qing zhi .
yan yan chou ying yu .lin hua za xu piao .ke lai wu jiu yin .sao shou zhi kong piao ..
qiang gao wei jian si .lin jing yuan fen shan .yin zu qi xiang fang .can yang zi yan guan .
wu bian sui tian qi .chun sheng zhu di xing .bei yan mei wan bai .dong an liu xian qing .

译文及注释

译文
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人(ren)(ren),在这云山深处辗转飘零。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总(zong)是年复一年地把他人相送。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方(fang),未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩(hai)子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发(fa)出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮(fu)于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。

注释
⒀登龟狩麟:登,捉取。狩,狩猎。
⑺泠泠(ling 灵):形容声音清越。
⒄吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。
⑻故人:旧交;老友。《庄子·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。”京洛:西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗:“总为朝廷巡幸去,顿教京洛少光辉。”
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”

赏析

  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗(shi)》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是(er shi)处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野(ji ye)庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这(xie zhe)首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  其一
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

卢挚( 元代 )

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简 介

卢挚 卢挚(1242-1314),字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡(今河北省涿县)人。至元5年(1268)进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名,世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。着有《疏斋集》(已佚)《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣,有的写诗酒生活,而较多的是“怀古”,抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》,《全元散曲》录存其小令。

题随州紫阳先生壁 / 朱永龄

马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。


南乡子·路入南中 / 张绅

长林遍是相思树,争遣愁人独自行。"
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
渐吐星河色,遥生水木烟。从容难附丽,顾步欲澄鲜。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"


别赋 / 王重师

幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
东西分艳蒂相连。自知政术无他异,纵是祯祥亦偶然。


蓼莪 / 罗辰

寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 林景熙

出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"


送梓州高参军还京 / 赵良诜

直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
我来亦屡久,归路常日夕。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。


酬张少府 / 吴俊卿

旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。


齐安郡晚秋 / 郑莲孙

"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"


春不雨 / 刘辟

嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 易顺鼎

朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"