译文
喂饱马儿来到城郊野外(wai),登上高处眺望古城襄阳。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
白发已先为远客伴愁而生。
她说我原是京城负有(you)盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如(ru)今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不(bu)断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
望一眼家乡的山水呵,
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
满头增(zeng)白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
七月三(san)日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏(wei)惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
魂魄归来吧!
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
注释
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词
(6)溃:洪水旁决日溃。
④天关,即天门。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。