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送天台僧

元代 / 江汝式

"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。


送天台僧拼音解释:

.da si xian chen fu she ji .yu ming ze jian an huan cang ...ying shi ..
jian he huan ying yang .feng ou zi zuo qun . ..cui zi xiang .
.xiang qian bu xin bie li ku .er jin zi dao bie li chu .
xiang zi xiao zhi yin .jin jing fa chai han .jing tong song di mai .shu che dong zhong jian . ..zhang xi fu .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
qi sheng qi ci .ya kui yu gu . ..pan shu
.nv ji shan qian lan qi di .jia ren liu hen ci zhong ti .
xie die xing nan zhuang .lian quan shi zha cheng .xiao cai jin yi tai .jue ying biao shu ming .
li jie liu huang nuan .xing mo zi sun yuan .zheng dang zuan liu huo .yao xiang yong jin quan .
.jiu qu nan mian se .cang cui jue xian chen .cun bu you xian chu .bai nian wu dao ren .
.wang ri jiang cun jin wu hua .yi hui deng lan yi bei jie .gu ren mo hou cheng tou yue .
.sheng ze an pai dang san di .xian hou you dai jie xin ju .
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
chang tiao luan fu chun bo dong .bu xu jia ren zhao ying kan .
tang ju yao di men .hai wu ke kan shuo .wang cheng sui fu ji .wang bai huan huo er .
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
.wu dou tu lao man zhe yao .san nian liang bin wei shui jiao .

译文及注释

译文
不解风情的东风吹来,轻拂着(zhuo)她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺(guan)车白费了掩臭的鲍鱼。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人(ren)十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要(yao)因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
靠近天廷,所得的月(yue)光应该更多。
  要建立不同一般的事业(ye),必须依靠特殊的人才。有的马奔(ben)跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。

注释
②文章:泛言文学。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
②去来兮:即归去来兮,辞官退隐归乡。
邦家:国家。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
使:派遣、命令。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向

赏析

  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是(si shi):春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达(huo da),豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  一、想像、比喻与夸张
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀(ai)。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理(mi li)”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的(fei de)时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

江汝式( 元代 )

收录诗词 (5147)
简 介

江汝式 江汝式,字子经,江宁人。贡生。有《信芳阁诗存》。

西平乐·尽日凭高目 / 吴培源

杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 吕本中

浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。


八六子·倚危亭 / 王廷陈

万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 释函可

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"


拟古九首 / 叶肇梓

"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。


咏竹五首 / 冯振

"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。


载驱 / 章烜

"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.


送人游岭南 / 朱毓文

蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧


题招提寺 / 徐悱

雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 李晸应

禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)