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二鹊救友

金朝 / 林亦之

自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
隐映当龙阙,氛氲隔凤池。朝阳光照处,唯有近臣知。"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明


二鹊救友拼音解释:

zi ran chui dai li .kuang fu ji zhong zhen .bi shi qian nian hou .chang shu zhu bo ming ..
po xun huang juan li .shu jiu dan sha yi .ci ji qi wu sheng .he wei ku chen yi ..
.san zhu xiang lv wu qu jun .mo zhi he di ke rong shen .
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
wo yuan zao hua shou .mo fang hu tu zou .zi hai chan zhen qi .zong di sheng hua liu .
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
yin ying dang long que .fen yun ge feng chi .chao yang guang zhao chu .wei you jin chen zhi ..
yu nie sui wu qu .can fang shang huo zhi .wen jun he suo si .zhen zhong du qiu shi ..
.nan bei fei shan xue .wan pian ji xiang si .dong xi qu liu shui .qian sheng xie bie li .
quan sheng hu lian gui .kong you kou chuan ming .qi bi zu dou gu .bu wei shou suo zheng . ..xuan yuan mi ming

译文及注释

译文
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
春(chun)天到来的时候,这满塘的水就绿了,
太子申生自缢而死,究竞为(wei)了什么缘故?
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一(yi)片璀璨!
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日(ri)的寒光。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远(yuan)的地方。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。

注释
⑼称(chèn)意:称心如意。
⑴ 阴阳:指日月。短景:指冬季日短。景:通“影”,日光。
20.王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志,曾躲避战乱,来到荆州投奔刘表,然滞留荆州十二年,不得施展才华,郁闷中他登楼远眺,北望家乡,胸中翻滚着无限乡思乡愁,文思涌泉,一吐为快,便写出了他的代表作《登楼赋》。
36.庭:同“廷”,朝堂。
(9)败绩:大败。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
⑩老、彭:老子、彭祖。

赏析

  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  全诗可分为三段。开头六句为第(wei di)一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间(ren jian)荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史(li shi)上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在(yin zai)读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至(he zhi)作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题,创作了这首前所未见的杂言诗。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看(lai kan),似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  《战国策(ce)·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

林亦之( 金朝 )

收录诗词 (2562)
简 介

林亦之 (1136—1185)宋福州福清人,字学可,号月渔,一号网山。林光朝高弟,继光朝讲学于莆之红泉。赵汝愚帅闽,荐于朝,命未下而卒。有《论语考工记》、《毛诗庄子解》、《网山集》等。

唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 左丘常青

御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
江总征正,未越常伦。 ——皎然


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 乌雅赤奋若

应须唤作风流线,系得东西南北人。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。


题三义塔 / 强嘉言

更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,


长亭怨慢·雁 / 司徒紫萱

大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。


江上送女道士褚三清游南岳 / 第五觅雪

百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 姚芷枫

"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
"至宝诚难得,潜光在浊流。深沈当处晦,皎洁庶来求。
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 南静婉

东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
馀光澈群岫,乱彩分重壑。石镜共澄明,岩光同照灼。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。


生查子·年年玉镜台 / 纳喇卫华

"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"


秋夜长 / 巫马培军

"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 鹿心香

载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
二十年前曾此到,一千年内未归来。"