国风·鄘风·桑中
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
李花结果自然成。"
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
国风·鄘风·桑中拼音解释:
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
xian mian qiu yue bo tian kai .li hua pian pian gan kun chan .kan rui fan fan zao hua zai .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
li hua jie guo zi ran cheng ..
yan que tu wei gui .jin yin zhi bu qiu .man bei chun jiu lv .dui yue ye chuang you .
译文及注释
译文
当时功勋卓著，可惜年(nian)老时遭到谗言陷害。
红(hong)叶片片沉醉于动人的(de)秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
从道州城向西走一(yi)百(bai)多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青(qing)竹，投下(xia)的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我(wo)在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
将军您出身尊贵，而且麾下兵力强盛，您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
小路边的红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带(dai)他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
偏僻的街巷里邻居很多，
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
舒缓的笳声，轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
注释
[23]析：分离，劈开。原作“折”，据《唐文粹》及《文集》改。
99、尝问天下所疾恶者：尝，曾经。疾，憎恨；恶，指坏人坏事。
虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。
⑽水精：即水晶。行：传送。素鳞：指白鳞鱼。
云之君：云里的神仙。
④画眉：比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》，张敞，汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。据说，张与妻同村，儿时张顽皮，一次投掷石块，误伤其妻，但当时逃逸了，长大做官后，听家人说起其妻因此一直未能出嫁，便上门提亲，自此，每日为妻画眉，并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一，指夫妻恩爱。
16.曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。
赏析
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺(he jin)”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌(ge)女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向(zhi xiang)，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫(qiu wei)人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
诗人登上高高的南天门，东望蓬瀛仙岛，遐想联翩，似乎真的看到仙人居住的金银宫阙，在大海波涛中“银台出倒景，自浪翻长鲸”。心弦激荡，仰面长啸，回响遏云，打破了天宇的宁静。“玉女四五人，飘飘下九垓”，佩玉鸣环，皓齿微启，向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界，玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝，又似乎是在探问：谪仙何故不再来修行，像我们一样自由自在！“稽首再拜之，自愧非仙才”，李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞，还是有难言之隐。“旷然小宇宙，弃世何悠哉！”诗人竟有点要放弃世事烦恼，随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边(dian bian)赏景边思索之际，偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语，却掩青云关”，仙人没有同他说话，只赠给他一卷仙书，即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅，“其字乃上古”，如同“鸟迹”一般，“读之了不闲”，不知所以。李白想等仙师归来指点迷津，等了半天，可“从师方未还”，唯有“感此三叹息”。虽然求仙难，泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂，“凭崖览八极，日尽长空闲”，“举手开云关”，远观黄河玉带，正在惬意无限之际，不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童，竟然“笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游，至今又是二十多载，年华蹉跎，朱颜已谢。仕途理想既然不能实现，那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激，他真的要尝试一下修仙了，第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验，描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中，“清斋三千日，裂素写道经”，也曾“吟诵有所得”，出现过“众神卫我形，云行信长风，飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿，直上天门山”的仙人了。朦胧之中，诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动，仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影，巨鲸搅起冲天海浪，面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶，“山花异人间，五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月，山顶依然白雪晶莹，山花竟然在雪中绽放，人间不会有如此美景。天上乎，人间乎，真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”，教他“於此炼玉液”，并能得到“不死药”，也能骑鹤“去无云中迹”，“高飞向蓬瀛”。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
通观全诗，以景传情，用富有象征意义的景物描写，寄寓诗人的感慨馀思，情韵深长，颇具特色。
以“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧，其实是位颇富同情心的诗人。公元833年（唐文宗大和七年），杜牧路过金陵，曾为“穷且老”的昔日歌(ge)女杜秋，写了悲慨的《杜秋娘诗》；两年后，诗人任东都监察御史，在洛阳重逢豫章（治所在今江西南昌）乐妓张好好，又为她沦为“当垆”卖酒之女，而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
刘琨年轻时就被人目为豪杰，他自己也有远大的志向(zhi xiang)，在他自己的《重赠卢谌》诗中，他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人，表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向：“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”（《重赠卢谌》）是一个意思，表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫(qiu wei)人，因家贫给人挽车，至齐，扣牛角而歌，齐桓公见了，认为他非常人，立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅，曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君，奚齐被杀后，荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神，并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称，这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
诗人登上高高的南天门，东望蓬瀛仙岛，遐想联翩，似乎真的看到仙人居住的金银宫阙，在大海波涛中“银台出倒景，自浪翻长鲸”。心弦激荡，仰面长啸，回响遏云，打破了天宇的宁静。“玉女四五人，飘飘下九垓”，佩玉鸣环，皓齿微启，向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界，玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝，又似乎是在探问：谪仙何故不再来修行，像我们一样自由自在！“稽首再拜之，自愧非仙才”，李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞，还是有难言之隐。“旷然小宇宙，弃世何悠哉！”诗人竟有点要放弃世事烦恼，随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边(dian bian)赏景边思索之际，偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语，却掩青云关”，仙人没有同他说话，只赠给他一卷仙书，即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅，“其字乃上古”，如同“鸟迹”一般，“读之了不闲”，不知所以。李白想等仙师归来指点迷津，等了半天，可“从师方未还”，唯有“感此三叹息”。虽然求仙难，泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂，“凭崖览八极，日尽长空闲”，“举手开云关”，远观黄河玉带，正在惬意无限之际，不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童，竟然“笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游，至今又是二十多载，年华蹉跎，朱颜已谢。仕途理想既然不能实现，那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激，他真的要尝试一下修仙了，第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验，描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中，“清斋三千日，裂素写道经”，也曾“吟诵有所得”，出现过“众神卫我形，云行信长风，飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿，直上天门山”的仙人了。朦胧之中，诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动，仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影，巨鲸搅起冲天海浪，面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶，“山花异人间，五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月，山顶依然白雪晶莹，山花竟然在雪中绽放，人间不会有如此美景。天上乎，人间乎，真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”，教他“於此炼玉液”，并能得到“不死药”，也能骑鹤“去无云中迹”，“高飞向蓬瀛”。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
创作背景
此诗为宝历（唐敬宗年号，825—827）年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。
李邺嗣( 近现代 )
收录诗词 (5892) 首
简 介
李邺嗣 （1622—1680）明末清初浙江鄞县人，原名文胤，以字行，号杲堂。明诸生。入清，踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落，集《甬上感旧诗》，搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚着，与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
学尽世间难学事，始堪随处任虚舟。"
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
老病手疼无那尔，却资年少写风骚。"
国风·豳风·七月
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
（《道边古坟》）
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
咏秋江
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
"弄珠滩上欲销魂，独把离怀寄酒尊。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
"石上桂成丛，师庵在桂中。皆云习凿齿，未可扣真风。
雄雉
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
管仲论
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
寒花葬志
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑，水精光透夜灯红。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
丰乐亭记
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
逐贫赋
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
（穆答县主）
赠从弟·其三
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习，支遁宁非悟后生。
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"