首页 古诗词 鹊桥仙·纤云弄巧

鹊桥仙·纤云弄巧

金朝 / 李从善

燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
生当复相逢,死当从此别。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"


鹊桥仙·纤云弄巧拼音解释:

yan zi chao kong ying huo ru .shen dian men zhong ye lou yan .rou ....nian ji .
.sheng shi pei shang di .xia ri hui qun xian .gui zhe yin tong shu .ying qian ge yi nian .
fu die jiang shan zhuang .ping pu jing yi kuan .ren chou guo yang fu .fang nao ban chang an .
sheng dang fu xiang feng .si dang cong ci bie .
.yan liang hun xiao ku tui qian .bu jue zhong zhou yi er nian .bi ge zhi ting chao mu gu .
yan lei bie xiang li .piao yao jiang yuan xing .mang mang lv ye zhong .chun jin gu ke qing .
zi shi zi mian you wei de .jiu zhong quan lu tuo he ren .
bai wan jia bing jiu tun ju .guan jun zei jun xiang shou lao .shi jin bing qiong jiang ji ru .
.bu yan dong nan wang .jiang lou dui hai men .feng tao sheng you xin .tian shui he wu hen .
gan ci yin nian bi .huai zai liao yi chen .nan er lao fu gui .nv zi wan hun yin .
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .
geng can shan lv pin chuan yu .wu shi gui lai dao wei chi ..
zhu wan dan she si bu qu .yi zai hu chao jian hu er .
he chu sheng chun zao .chun sheng ke si zhong .lv hun jing bei yan .xiang xin shi dong feng .
bu zhi ling yao gen cheng gou .guai de shi wen fei ye sheng ..

译文及注释

译文
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
晓行要经过(guo)许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人(ren)。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉(yu)来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉(rou)一样(yang),多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后(hou)谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登(deng)过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
楚南一带春天的征候来得早,    
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。

注释
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
⑸蔽日旌旗,连云樯橹,白骨纷如雪:这三句话写战争的激烈场面。旌旗,泛指旗帜。樯橹,桅杆和划船工具,这里代指船只。
⑷苹藻:苹泛指没有根的浮水植物;藻泛指生长在水中的植物。
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
④ 了:了却。
⑸阕[què]:乐曲终止。

赏析

  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜(ye),二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之(cheng zhi)高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  由于《《关雎(guan ju)》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

李从善( 金朝 )

收录诗词 (4195)
简 介

李从善 李从善(940~987年)南唐宗室大臣,字子师,陇西成纪人,元宗李璟第七子,母凌氏吴国太夫人,李后主之弟。南唐时,封为郑王,累迁太尉、中书令。开宝四年春,奉方物来朝贡宋太祖,授泰宁军节度、兖海沂等州观察等使。赵匡胤特意带着他来到挂画的殿中,见到林仁肇画像,归国后禀告李煜,使其猜忌疑林仁肇有二心,并用毒酒鸩杀之。南唐灭亡后,归顺宋朝,降封南楚国公,改右神武大将军。雍熙初,再迁右千牛卫上将军,出为通许监军。四年,卒,年四十八。

秋词二首 / 秦霖

"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 赵钟麒

老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"


滁州西涧 / 陈良玉

"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。


吴山图记 / 王琏

驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。


汉江 / 李承烈

车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。


天问 / 陈慥

不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"


念奴娇·周瑜宅 / 黄文灿

"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"


赠头陀师 / 姜大民

"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
白日发光彩,清飙散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。
渐恐人间尽为寺。"
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。


高帝求贤诏 / 张镛

"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 施渐

销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
经窗灯焰短,僧炉火气深。索落庐山夜,风雪宿东林。
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。