译文
阴阳混合之气吹着绿色的(de)田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛(sheng)的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不(bu)改变。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂(ji)寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书(shu)人大多贻误自身。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
千里芦花望断,不见归雁行踪。
魂魄归来吧!
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
注释
⒄汝既不田:你既不努力种田。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
⑥孩儿,是上对下的通称。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
邈冥冥:渺远迷茫貌。
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)
(4)旦暮渡易水:早晚就要渡过易水了。旦暮,早晚,极言时间短暂。易水,在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。