首页 古诗词 丁督护歌

丁督护歌

唐代 / 钟离松

"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


丁督护歌拼音解释:

.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
hao ji chun feng cheng di ze .mo wang shuai xiu wo lin qiu ..
fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .

译文及注释

译文
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着(zhuo)草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
在欣赏风景的时候,我(wo)如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任(ren)他们冷眼相看。
我徙然感到韶华易逝,容(rong)华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
溪水(shui)无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。

注释
(66)彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
⑶来入门:去而复返,回转家门。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。

赏析

  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江(ai jiang)南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  其二
  诗人将劝酒的内容放在诗的开头,使作品具有一种新奇突兀之感,同时也表明诗人已大彻大悟,对时光不存任何芥蒂。接着又以“吾不识”与“惟见”相配合,排除不相关的事情,将目光聚焦到人寿短促一点上,既照应了题目“《苦昼短》李贺 古诗”三字,又使作品产生巨大的向心力,以此为纲,展开后面的内容。“神君何在,太一安有?”是个反问句,答案是不喻自明的。经过一番求索,诗人完成了他的心路历程,整段内容,一气呵成。
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗(liu zong)元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为(wang wei)。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

钟离松( 唐代 )

收录诗词 (8883)
简 介

钟离松 (1101—?)江宁人,字其绍,一字少公。高宗绍兴十八年进士。孝宗干道间以朝请郎知兴化军事,善驭吏治民。尝奏蠲民租。

江梅引·人间离别易多时 / 益青梅

好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"


卜算子·不是爱风尘 / 望忆翠

良人何处事功名,十载相思不相见。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
(栖霞洞遇日华月华君)"


南征 / 寸锦凡

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
昨夜声狂卷成雪。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"


思佳客·赋半面女髑髅 / 东郭彦峰

黄金色,若逢竹实终不食。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 宇文芷蝶

"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


归田赋 / 郦轩秀

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


哭晁卿衡 / 卿子坤

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
精意不可道,冥然还掩扉。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 愚甲午

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。


西塍废圃 / 宰父作噩

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。


真州绝句 / 虎天琦

事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)