酬郭给事
"古城濛濛花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
羽客藏书洞，樵人取箭风。灵踪理难问，仙路去何通。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
向空看转媚，临水见弥幽。况被崇兰色，王孙正可游。"
"自从别君来，远出遭巧谮。 ——韩愈
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
酬郭给事拼音解释:
.gu cheng meng meng hua fu shui .xi ri zhu ren jin zhu gui .ye que huang tai yi zi sun .
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
xiang kong kan zhuan mei .lin shui jian mi you .kuang bei chong lan se .wang sun zheng ke you ..
.zi cong bie jun lai .yuan chu zao qiao zen . ..han yu
fu yan tuo di dui qian chi .die ying feng sheng lan man shi .wan bei xin xiang sheng yu rui .
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
yi ri shou en fang de huan .ming yue song ren yan yi lu .bai yun sui ma ru chai guan .
.qian you qian shan .yi ran ru ping .hou you bei ling .liao ran ru cheng .
译文及注释
译文
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈(tan)天。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长(chang)在瑶池里。
一杯浊酒，在每个黄昏时独(du)自慢饮，一架素琴，在每个黎明的时候独自弹奏，眼前(qian)所见，惟有(you)那秋之萧瑟，云罗万里，阴晦无光……
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样(yang)的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
小韦哥从长安来，现在要回归长安去。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
君王亲手发箭射猎物，却(que)怕射中青兕有祸生。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
注释
4、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
⒅李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”
1．赋：吟咏。
（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
⒀古诗：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫交不成。”
[4]才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
①五马：汉代太守出行时乘坐五马之车，因此以“五马”为太守的代称。
⑺移破：犹云移尽或移遍也。破：唐宋大曲术语。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》：破，犹尽也，遍也，煞也。
③寻常：普通，一般。风月：本指清风明月，后代指男女情爱。
赏析
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可(jiu ke)以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发(shu fa)了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
从“吏呼一何(yi he)怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛(rui mao)盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
“叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致，流露出与众不同的情趣。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可(jiu ke)以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发(shu fa)了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
从“吏呼一何(yi he)怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛(rui mao)盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：
荆门，山名。《水经·江水注》卷三十四说：“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合下开，山南；有门像虎牙在北;此二山，楚之西塞也。”《清统志》说 ：“湖北荆州府：荆门山在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。”是诗人出川 ，乘流而下的必经之地 。这一带 ，水势湍急，山势险峻，郭景纯《江赋》说 ：“虎牙桀竖以屹卒，荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
创作背景
本诗可大致分成三个部分。
黄金台( 近现代 )
收录诗词 (2511) 首
简 介
黄金台 （1789—1861）清浙江平湖人，字鹤楼。贡生。性好交游，曾主讲芦川书院。长于骈文，诗工咏史。有《木鸡书屋诗文钞》、《听鹂馆日识》等。
长相思令·烟霏霏
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
"悉为无事者，任被俗流憎。 ——郑符
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
何九于客舍集
若道地中休下泪，不应新竹有啼痕。"
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
"泠泠一带清溪水，远派□通历阳市。
"缅惟汉宣帝，初谓皇曾孙。虽在襁褓中，亦遭巫蛊冤。
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
南乡子·登京口北固亭有怀
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
"十月芙蓉花满枝，天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷，
"适越一轻艘，凌兢截鹭涛。曙光金海近，晴雪玉峰高。
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
因逢夏日西明讲，不觉宫人拔凤钗。"
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
草长秦城夕，花明汉苑春。晴林翻去鸟，紫陌阅行人。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
"沙鸟浮还没，山云断复连。 ——高丽使
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
为说相思意如此。"
如今两地心中事，直是瞿昙也不知。
讵惭珠乘朗，不让月轮明。 ——张荐
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
说尽绮罗当日恨，昭君传意向文君。"
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
南歌子·扑蕊添黄子
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒，自煮新抽竹笋羹。
跬步非全进，吹嘘禀自然。当令夫子察，无宿仲由贤。
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。"
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
烛影摇红·松窗午梦初觉
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
如何长饮露，高洁未能名。 ——皎然"
各录佳语，聊事素屏。 ——郑符
势迥流星远，声干下雹迟。临轩才一局，寒日又西垂。"
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
出塞
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
流落同千古，风骚共一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。"
照海铄幽怪，满空歊异氛。 ——孟郊
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
"嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
东方未明
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
香境超三界，清流振陆浑。报慈弘孝理，行道得真源。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
"苏子卧北海，马翁渡南洲。迹恨事乃立，功达名遂休。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
首春逢耕者
假盖闲谁惜，弹弦燥更悲。散蹄良马稳，炙背野人宜。 ——王起
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
酒香倾坐侧，帆影驻江边。 ——李之芳
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净，议罢名山竹影移。
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
逢侠者
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。