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咏怀古迹五首·其三

魏晋 / 萧固

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。


咏怀古迹五首·其三拼音解释:

zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
ri shen qi he wu .shuang zhuo jiao yuan zhi .ke xiang wei huai bao .duo chou duo nan shi ..
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
kuo qu du ning bai .bang lai jin dai hun .jing you wen shun yu .biao li jian gan kun .
.yi zuo xi lin si .cong lai wei xia shan .bu yin xun chang zhe .wu shi dao ren jian .
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月(yue),江都被(清兵)围困的(de)(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军(jun)史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自(zi)刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭(ling)上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
哪怕下得街道成了五大湖、
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
石岭关山的小路呵,
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。

注释
其:语气副词,表示期望、命令的语气。
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
⑪平子:后汉张衡字平子,南阳西鄂人,曾为河间相,仕途不得志,因作《归田赋》。平子赋:《文选》卷十五有张衡《归田赋》,李善注:“张衡仕不得志,欲归于田,因作此赋。”题平子赋,亦借以达引退之意。
⑺离披:纷纷下落貌。破艳:谓残花。
孑:独。这句是说杀得不剩一个。

赏析

  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守(ke shou)妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓(ba nong)烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟(yan)霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家(de jia)乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  尾联之妙,在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”,喷涌欲出,这里以“向谁言”出之,于“露筋骨”之中,仍为唱叹之音,与全诗的基调和谐一致。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

萧固( 魏晋 )

收录诗词 (2554)
简 介

萧固 (1002—1066)宋临江军新喻人,字干臣。仁宗天圣间进士。授太常博士,通判虔州。皇祐初擢广西转运使。知侬智高凶狡,预陈一羁縻之策于枢府,不用。后智高果叛,人服其识。历大理寺丞、知开封府,官终集贤殿修撰。

蜀桐 / 刘永济

"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 史俊卿

简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


苏溪亭 / 徐浑

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
从此倚门休望断,交亲喜换老莱衣。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。


天津桥望春 / 龚准

太冲无兄,孝端无弟。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


瑶池 / 萧膺

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"


从军行二首·其一 / 金墀

奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


闯王 / 李全昌

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


玉楼春·别后不知君远近 / 危昭德

溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
(穆讽县主就礼)
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。


椒聊 / 郭仑焘

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。


游东田 / 张浤

"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"