译文
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹(fu),饥饿难忍。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往(wang)常更清幽。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去(qu)欢聚的地方,如今已冷落无人了。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥(ji)刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望(wang)天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞(mo)地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
注释
沉死:沉江而死。
(38)悛(quan):悔改。
“严城”:戒备森严的城。
⑤侍御者:侍侯国君的人,实指惠王。畜幸:畜养宠信。
觉:睡醒。
⑹垂垂:渐渐。
48、蕲:今安徽宿州南。
(183)博厚高明悠远之业——与天地并存的伟大功业。
⑸此地:指渭水边分别之地。
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。