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清江引·立春

宋代 / 赵珍白

长生殿暗锁春云。红叶纷纷盖欹瓦,绿苔重重封坏垣。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"


清江引·立春拼音解释:

chang sheng dian an suo chun yun .hong ye fen fen gai yi wa .lv tai zhong zhong feng huai yuan .
hu wei lian chao shi .bu qu gui yan luo .qing shan cun bu di .zi wen xin ru he ..
ping sheng suo hao wu .jin ri duo zai ci .ci wai geng he si .shi chao xin yi yi ..
.de dao ying wu zhuo .mou sheng yi bu fang .chun ni yang dao nuan .ye huo bei cha xiang .
dong jiao xiao chu shi .liao ke yu kai mei .neng yin man bei jiu .shan yin chang ju shi .
.ba tong wu nv zhu zhi ge .ao nao he ren yuan yan duo .
long gong bian lv li .shui fu sheng he mai .zuo tian bai wan hu .shu wo si tu ji ..
bu du nian cui shen yi bian .xiao shu lang bian zuo shang shu ..
xian deng jun lou wang .ri luo jiang shan lv .gui yan fu xiang xin .ping hu duan ren mu .
juan guan liang wang qu .si ren chu ke lai .xi yuan fei gai chu .yi jiu yue pei hui ..
.zun li kan wu se .bei zhong dong you guang .zi jun pao wo qu .ci wu gong shui chang .
hu yi tong shang di .qu jiang dong bei yu .qiu chi shao you ke .wei wo yu jun ju .
wo shi lao weng ting bu wei .shao nian mo ting bai jun tou ..

译文及注释

译文
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的(de)地步.那在(zai)燕山脚下的燕京(即中(zhong)都(du),北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴(ba)摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘(qiao)的阁檐,阶梯有层叠三重。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时(shi)感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵(jue)。

注释
⑶才黄:刚刚露出嫩黄的柳眼。匀:均匀,匀称。
(21)悖(bèi倍):违背道理。
辞:辞别。
③依依:轻柔貌。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
③征衣:离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
晋献公(?——前651):名诡诸,晋武公之子,在位二十六年。在此期间伐灭了周围一些小国,为其子晋文公称霸打下了基础。据《史记·晋世家》,晋献公伐虢的借口是虢国在晋国内乱中支持了他先君的政敌。
②清铅素靥:喻水仙花白瓣。靥:笑窝。

赏析

论断典范  其次,《《谏逐客书(shu)》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较(bi jiao)偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层(ceng ceng)深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己(zi ji),对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

赵珍白( 宋代 )

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简 介

赵珍白 赵珍白,嘉庆三年(1798)戊午举人。钦赐检讨衔,赵毓楠叔高祖。其诗见于《赵氏族谱》。

水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 阿鲁威

"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。


木兰花慢·丁未中秋 / 张廷璐

君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。


南乡子·风雨满苹洲 / 曹锡淑

输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 刘云琼

仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
他日君过此,殷勤吟此篇。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 福喜

"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
得见成阴否,人生七十稀。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。


芄兰 / 陈克毅

唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 钱世雄

"雪发随梳落,霜毛绕鬓垂。加添老气味,改变旧容仪。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
地是佛国土,人非俗交亲。城中山下别,相送亦殷勤。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"


朝天子·西湖 / 杨溥

"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
"兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
鸟以能言cm,龟缘入梦烹。知之一何晚,犹足保馀生。"
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,


青门柳 / 卫承庆

但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"


和马郎中移白菊见示 / 陈瞻

"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。