首页 古诗词 诸稽郢行成于吴

诸稽郢行成于吴

南北朝 / 夏沚

影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
世上何人怜苦节,应须细问子猷看。"
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
"往事悠悠添浩叹,劳生扰扰竟何能。故山岁晚不归去,
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。
应笑戎藩刀笔吏,至今泥滓曝鱼鳃。"
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。


诸稽郢行成于吴拼音解释:

ying jiao xin chang ye .cun za jiu sheng zhi .duo shao tong shi zhong .shen shan bu de yi ..
xian jun guan zhong duo yin xing .zui dai nan bei luo zhao huan ..
chuan shi xi chao seng zhong zhuo .xia tou ying you fu ling shen ..
.shui zi chan yuan ri zi xie .jin wu ji quan you ming ya .
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
shi shang he ren lian ku jie .ying xu xi wen zi you kan ..
.yun heng qiao bi shui ping pu .du kou ren jia ri yu bu .
.wang shi you you tian hao tan .lao sheng rao rao jing he neng .gu shan sui wan bu gui qu .
hui dai lu ning gui de qu .jiu lou yu pu zhong xiang qi ..
wu xun xuan hua .shu qi wu ya .wu xue qi fei .yuan yi you er .
qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
zhou lang ruo jian hong er mao .liao de wu xin nian xiao qiao .
ying xiao rong fan dao bi li .zhi jin ni zi pu yu sai ..
wan hui chun feng du .fan hua xia jing chang .guan wa ren jin zui .xi zi shi xin zhuang .
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .

译文及注释

译文
虽然(ran)你未必会遭暗算,把生命葬丧,
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带(dai)颦。
但看着(zhuo)天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
清香的松树叶可以用来(lai)酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
王亥昏乱与弟共为(wei)淫虐(nue),王亥被杀也正因如此。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?

注释
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
9、夜阑:夜深。
(195)不终之药——不死的药。
③疏砧:稀疏继续的捣衣声。砧,捣衣石。
1、高阳:颛顼之号。
为:做。
(45)钧: 模型。

赏析

  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有(meng you)梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人(shi ren)为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见(yin jian)而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七(qian qi)百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

夏沚( 南北朝 )

收录诗词 (7798)
简 介

夏沚 夏沚,字湘友,无锡人。薛既央室。

星名诗 / 黄拱

凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
艇子愁冲夜,骊驹怕拂晨。如何断岐路,免得见行尘。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"


章台柳·寄柳氏 / 齐翀

"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 吴文泰

"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
独作书生疑不稳,软弓轻剑也随身。"


昭君怨·送别 / 陈元荣

好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。


赠内 / 方云翼

匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
"公堂潇洒有林泉,只隔苔墙是渚田。宗党相亲离乱世,
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。


减字木兰花·莺初解语 / 孙岩

岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"


南歌子·疏雨池塘见 / 徐良佐

向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"


何草不黄 / 释倚遇

樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。


江城子·赏春 / 吴沆

又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。


衡门 / 张琛

"银台直北金銮外,暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏,
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。