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孤雁二首·其二

未知 / 释慈辩

赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月,
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,


孤雁二首·其二拼音解释:

lai you qiu feng zhi .qing ling chui yu zhu ..
jia shang hei chuan chang he wen .an tou dan zhuan xiao fu ling .ni xuan ru dong qi chu yue .
can xin liu huo xi .gu jing xia ping shen .zong yu chao qian shi .pin nan sui ci xin ..
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
gao cong su xiao guai .xia yi rong lou yi .da xia ruo lun cai .ting ting tuo jun zi .
zi lin ji jia xun .wu nai hai jiu gu .yu wei e bu si .de fei dao zhi fu .
.qin ji xian yu hun bu fen .zhi ying piao mu shi wang sun .
.yi jing liang nan ce .fei xian qi he you .xing chen fang man yue .feng yu hu yi zhou .
huan tong bing chu shui .bu gong cao wei ying .fan fu yi jin shang .pian zhi zao hua ling ..
.pian yu yi chen qing .li su shan qiu zhong .tang yu gui min shi .zhi shi qin bo zhong .
.huang ting gu cun zhi du yi .bai chan can qiong ku xiang reng .sui ran shi dan da ru dou .
qi zhi fu guo ren huai ju .yan yi hu shan yu qian tao .jin zai zhen bang zhi ling qu .
zuo yun du zhuo bei pan shi .chuan zhu wei yin lu jing xie .jian shuo gong qing fang yi yi .
.jing yuan chu cheng mo zhao kai .he ren lin xia ken xun lai .ruo fei zong ce tu shan hou .

译文及注释

译文
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
昨天夜里,东风吹来阵(zhen)阵血腥味(wei),
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
  齐(qi)国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个(ge)处士叫钟离(li)子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。

注释
⑥百度:各种法令、法度。
⑺风檐雨夜声:夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
昨来:近来,前些时候。
⑩渭北:渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北,用来表达对远方亲人的思念之情。
32、抚:趁。
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。
⑺西入秦:即从南陵动身西行到长安去。秦:指唐时首都长安,春秋战国时为秦地。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。

赏析

  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句(si ju)仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛(guo qi)》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞(zhao fei)燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠(gong tu)岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。

创作背景

  南亭,似应在涧南园,位于孟浩然家乡襄阳郊外的岘山附近。辛大疑即辛谔,为作者同乡友人,常于夏日来南亭纳凉,与孟浩然约为琴酒之会。

  

释慈辩( 未知 )

收录诗词 (1598)
简 介

释慈辩 释慈辩(一○三五~一一○九),处州松阳(今属浙江)人,俗姓毛(《释氏疑年录》卷七引《释门正统》六)。住临安上天竺,称从谏慈辩讲师。乃青原下十三世,法云本禅师法嗣。徽宗大观三年卒,年七十五(同上书)。事见《五灯会元》卷一六。

咏萤 / 长孙小利

"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
寂寥深木闭烟霞,洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫,
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,


游山西村 / 尉迟耀兴

钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,


白菊三首 / 老怡悦

那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 震睿

湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。


白发赋 / 乘妙山

"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
病来悬着脆缗丝,独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态,
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。


绝句二首·其一 / 南宫春波

"江心天半寺,一夕万缘空。地出浮云上,星摇积浪中。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。


不识自家 / 钭滔

红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
何况佞幸人,微禽解如此。"
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 苟如珍

残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。


小儿垂钓 / 覃翠绿

才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
长桥可避南山远,却恐难防是最灵。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。


张益州画像记 / 粘寒海

闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
唯望旧知怜此意,得为伧鬼也逍遥。"
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。