首页 古诗词 采桑子·时光只解催人老

采桑子·时光只解催人老

五代 / 徐昌图

"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。


采桑子·时光只解催人老拼音解释:

.han ting cong shi wu ren lai .hui shou jiang chang du wei hui .
zu de dao qian zhe .jia feng bo qing fen .xian gong bing ming yi .da jie feng jian tun .
.zhong jin xi shen shen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
.wan shi jing cuo tuo .zhong quan hen ruo he .guan lin huan wei xiao .shen zhu zhuan peng duo .
sheng ze chu you yong .qun xin ben zai tai .hai lin fang po la .yun yi zan pai huai .
.wen jun sui xie tiao .chun ye su qian chuan .kan zhu yun chui di .xun seng yue man tian .
yu jie wu dao xie jing jie .sheng si xiang qian shan ke xue .tong shi ci ma bing ci yi .
wo you suo si xi bu de jian .bu de jian xi lu han shui shen .geng yao ye xi shang xin ..
kong jiang ai xie diao yuan xiang .yu yu gu jing sheng qiu cao .ye jin shu lin jian xi yang .
.gu chai xie yan chu .ci zhong shan sou ju .guan yun ning you shi .dan jiu ju zhi yu .
he xing mo ban pei liang di .yang chun yu he yi nan ren ..
yin fu xiang jiang liu .yuan ji po yang cheng .po yang fu xue tu .qiao wo gang wu ying .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄(xiong)弟民族都来祝贺我军凯旋。
翡翠鸟在曲江上的(de)(de)楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇(yao)白玉(yu)鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
神仙是不死的,然而服药(yao)求神仙,又常(chang)常被药毒死,
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

注释
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
11.侮:欺侮。
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
5.矢:箭
41、圹(kuàng):坟墓。
(2)于:比。
阕:止息,终了。

赏析

  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存(xian cun)诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要(bu yao)额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠(bie zeng)言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧(zhi ou)阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语(yu)意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故(chao gu)事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中(shu zhong)获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?

创作背景

  是《古诗十九首》之一,收入《昭明文选》。唐代李善注说:“并云‘古诗’,盖不知作者。或云枚乗,疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘,但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候,因为作者的姓名已不可知,所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为,这十九首五言诗都是东汉时候的作品。

  

徐昌图( 五代 )

收录诗词 (7247)
简 介

徐昌图 徐昌图(约公元965年前后在世)莆田市城厢区延寿人,一作莆阳人。生卒年、字号均不详,约宋太祖干德年中前后在世。徐寅曾孙,与兄徐昌嗣并有才名。五代末以明经及第,初仕闽陈洪进(仙游人,时任清源军节度使)归宋,陈遣其奉《纳地表》入宋进贡。太祖留之汴京,命为国子博士,迁殿中丞。昌图好作词,风格隽美,为五代词坛有数名手,启北宋一代词风。今人选词和研究宋文学史的,一定要提到他的名字。遗词仅存三首,收入《全唐诗》卷898中,亦曾收入《尊前集》

成都曲 / 俞寰

"皎洁无瑕清玉壶,晓乘华幰向天衢。石建每闻宗谨孝,
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
"芳气袭猗兰,青云展旧欢。仙来红烛下,花发彩毫端。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"


胡无人 / 宋泰发

竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。


人月圆·小桃枝上春风早 / 刘牧

"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
山中旧宅无人住,来往风尘共白头。"
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
竦身云遂起,仰见双白鹄。堕其一纸书,文字类鸟足。
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"


莲藕花叶图 / 罗玘

"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。


天平山中 / 姚守辙

路期访道客,游衍空井井。
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。
四方尚尔文,独我敬尔贤。但爱金玉声,不贵金玉坚。
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。
人去门栖鵩,灾成酒误蛇。唯馀封禅草,留在茂陵家。"


越女词五首 / 王金英

重绣锦囊磨镜面。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
比来已向人间老,今日相过却少年。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 沙允成

更惭张处士,相与别蒿莱。"
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
偶寻野外寺,仰慕贤者躅。不见昔簪裾,犹有旧松竹。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
射雕临水晚天晴。戍闲部伍分岐路,地远家乡寄旆旌。
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 崔沔

几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
朱门映绿杨,双阙抵通庄。玉珮声逾远,红尘犹自香。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
回合千峰里,晴光似画图。


解嘲 / 布燮

野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
应知近家喜,还有异乡悲。无奈孤舟夕,山歌闻竹枝。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。


天台晓望 / 陈烓

恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,