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卜算子·答施

魏晋 / 吴炯

相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。


卜算子·答施拼音解释:

xiang pai ta sui shuang ming dang .jing gan biao biao qi z8..yi qi heng bian gui gu xiang .
wei bi xi sheng ji wu bei .da du wo shou sheng jun fei ..
cong jun cheng xiang fu .tan xiao jiu bei qian ..
.dong ri cheng ke ai .bu ru ye lou duo .xing jun shuang lu li .che ma fan han guo .
.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
.biao zhi zi jian zhen .yin ren yi kou ming .jing jiang jin bing xiang .miao yu le tong sheng .
.jing tai cheng miao wu .yun yu ban luo yi .niao niao yao yi zhe .qian qian xiu yu fei .
jiu lin shao nen sun .rao shu jian xiang mei .xiang dui ti xin shi .chi cheng ju fa bei ..
tao teng dong ting tou .yin ye yang ying yao .jiao jie gou gao gua .ling long ying luo liao .
xun yong liu shi dai .guang cai ying zhu lin .gong he sheng ping ri .cong zi de jian chen ..
zhao lang xian li dao qi rao .you zhan wu xiang qing shan miao .wei jian shuang tong bai he qiao .

译文及注释

译文
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天(tian),船只(zhi)在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成(cheng)行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一(yi)一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
  管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次(ci)做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
这银河看起来又(you)清又浅,两岸相隔又有多远呢?
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。

注释
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
1.皖南:安徽长江以南地区;
1.一片月:一片皎洁的月光。
28则:却。
荼种:花名,白色,开于春末夏初。
一代天骄:指可以称雄一世的英雄人物,泛指非常著名,有才能的人物。天骄,“天之骄子”的省略语。意思是上天所骄纵宠爱的人,成吉思汗即是。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数名族或其首领。
41. 公私:国家和个人。

赏析

  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为(zu wei)奇。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过(bu guo),此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方(wei fang)可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有(huan you)那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于(zhong yu)不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑(xiong hun)苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

吴炯( 魏晋 )

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简 介

吴炯 吴炯,永兴(今湖北阳新)人。则礼子。高宗绍兴十三年(一一四三)由枢密院编修官出提举浙西茶盐(《建炎以来系年要录》卷一四九)。十五年,改两浙转运判官(同上书卷一五四)。二十二年,为成都路转运副使,次年,改知荆南府(同上书卷一六三、一六五)。未几卒。有《五总志》一卷,事见《仪顾堂题跋》卷八《五总志跋》。今录诗二首。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 酉晓筠

"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"钓濑水涟漪,富春山合沓。松上夜猿鸣,谷中清响合。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"


清平乐·凄凄切切 / 贸作噩

暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
鹤鸣荒苑内,鱼跃夜潮中。若问家山路,知连震泽东。"
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。


小雅·楚茨 / 飞戊寅

"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"扬子江头昔共迷,一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊,
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。


送魏八 / 银秋华

"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 尉涵柔

长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。


滁州西涧 / 公叔圣杰

"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,


论诗三十首·二十 / 哇碧春

"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。"
道旷襟情远,神闲视听精。古今功独出,大小隐俱成。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 牵夏

"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。


大德歌·夏 / 轩辕爱娜

落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。


青青陵上柏 / 梁丘彬丽

弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。