首页 古诗词 南乡子·春情

南乡子·春情

清代 / 韦铿

"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
天香自然会,灵异识钟音。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
"云馆接天居,霓裳侍玉除。春池百子外,芳树万年馀。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
晴景摇津树,春风起棹歌。长淮亦已尽,宁复畏潮波。"


南乡子·春情拼音解释:

.xiang zhi you shu qing .song jian ye mi qing .lv bo juan chou wo .tang kong wen shu geng .
.luan yu shang bi tian .cui yi tuo qing yan .jue e yu xian jing .ceng yan chang yu yan .
.er kong bi cao wan .wo wei zhu yan yi .chou kan yang hua fei .zhi jiu zheng xiang yi .
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
jian zi gui zi chen .ke wei zhang xia bu .gan ji you gong yi .qu si fei suo qiu ..
tian xiang zi ran hui .ling yi shi zhong yin ..
fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
bu zhi jun zuo shen xian wei .te ya xing lai yun wu shen ..
zuo li chan qian e .jie cheng qi hou yin .yin cheng ri ji jiu .shi ji shen bu shou .
.ai jun shuang cheng yi shu qi .qian ye qi sheng wan ye chui .chang tou fu shi dai yan yu .
jin ri que hui chui diao chu .hai ou xiang jian yi gao xiang ..
.shan yu cheng jin jie .fei wen huan ri gong .yu fang kai sheng jiu .xing yuan bei xuan gong .
.yun guan jie tian ju .ni shang shi yu chu .chun chi bai zi wai .fang shu wan nian yu .
jun men jun qie shen .wan zu kong yi you ..
qing jing yao jin shu .chun feng qi zhao ge .chang huai yi yi jin .ning fu wei chao bo ..

译文及注释

译文
远远望见仙人(ren)正在彩云里,
  臣听说,贤明的(de)君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败(bai)坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征(zheng)服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是(shi)能够教育后世的啊。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小(xiao)小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
司马相如年老体衰时,依(yi)然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?

注释
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
7. 尤:格外,特别。
沉醉:比喻沉浸在某事物或某境界中。
欹(qī):倾斜 。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
趋:快速跑。

赏析

  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人(shi ren)丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁(de yu)闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻(bi yu):“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

韦铿( 清代 )

收录诗词 (2558)
简 介

韦铿 京兆万年(今陕西西安)人。玄宗即位之初,任殿中侍御史。又任监察御史。官至考功郎中。事迹散见《元和姓纂》卷二、《太平广记》卷二五五引《御史台记》、《大唐新语》卷一三。《全唐诗》存诗1首。

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 张炎民

寄谢山中人,可与尔同调。"
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。


水仙子·游越福王府 / 范汭

涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"


南安军 / 华硕宣

天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。


小雅·北山 / 王鸿兟

担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
卒使功名建,长封万里侯。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。


送魏郡李太守赴任 / 孙欣

"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 孙逖

芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
公门自常事,道心宁易处。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。


巴江柳 / 谢超宗

初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。


赋得江边柳 / 夏寅

那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。


题张氏隐居二首 / 查冬荣

乍作流星并上空。西山无草光已灭,东顶荧荧犹未绝。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
亲劳簪组送,欲趁莺花还。一步一回首,迟迟向近关。"
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。


所见 / 范端杲

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。