赠王桂阳
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
帽为迎霜戴，炉因试火开。时时还有客，终不当君来。"
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
赠王桂阳拼音解释:
.yuan rong bing ya jing .qian ke lei heng jin .feng hou jing qin sai .qiu ju kun yue yin .
bai xiong he xia geng lun nian .song shan qing se lai cheng li .luo shui han guang chu an bian .
gui bang wu shan shi er feng .cheng rui mei wen kai li se .bi feng reng jian gua qiao song .
.xian yu pin nian ming wei tong .qiong qiu cheng bing wu zhen kong .
.ci hua nan di zhi nan zhong .can kui seng xian yong yi zai .hai yan jie lian pin pi ni .
.qiang zhu fan xian yin zhu hong .yue guang chu chu liu cheng dong .
liu xun shi gui zou .shuang luo qiu yuan hao .ji xie shou tu chen .nu li qing jun cao .
mao wei ying shuang dai .lu yin shi huo kai .shi shi huan you ke .zhong bu dang jun lai ..
chou jian hua fei kuang bu ding .huan tong qing bao wu ling er ..
.lu long yi fu liang he ping .feng huo lou bian chu chu geng .
译文及注释
译文
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
犹带初情的(de)谈谈春阴。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
昨天里长才到门口来，手里拿着公(gong)文张贴在乡村中。
奔跑的狐狸忙着赶回自己(ji)的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂(ji)寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说(shuo)过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向(xiang)而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策(ce)，所以生气。”耕柱子醒悟了。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
注释
113、摧藏（zàng）：摧折心肝。藏，脏腑。
一：全。
9、水苹：水上浮苹。
⑤蘅皋（héng gāo）：长满杜蘅的水边陆地。蘅即杜蘅。
桃弧棘矢：桃木做的弓，棘木（酸枣木）做的箭。
⑥“见说二句”：沙鸥色白，因说系愁深而白，如人之白头。辛弃疾《菩萨蛮》词：“拍手笑沙鸥，一身都是愁。”
⑤霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭，霰雪落纷纷”。
赏析
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗(gu shi)》展现的一幅桑园晚归图。
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运(di yun)用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一(ling yi)个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在(ying zai)“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝(yu si)在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小(jiang xiao)雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。
“古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道，世世代代负载过很多前往长安的人，好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上，太阳快要西沉，浮云升起，景象黯淡。这带有写实的成份，灞上离长安三十里，回望长安，暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中，落日和浮云联系在一起时，往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主，谗毁忠良，透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
男子见女方开始责难自己，知道这是一个机会，是挽回自己心爱女子的机会，便不再给自己留后路，对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦荡直言，很是笨拙，想必已经把女主人公逗乐了。
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运(di yun)用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一(ling yi)个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄又生动，饶有生活趣味。
全文分两大层面，第一层（前三段）是咏赞“鸟之形质美”，即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿，再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕：既显扬出鹦鹉鸟之奇美，又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节，则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层（后三段）则进一步抒写“鸟之神苦（困境与悲情）”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳，思邓林之扶疏”，又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。 以上所说便是该篇的“主脉”。此外，考虑到命题之需和扣题之宜，祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐，又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇，宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等，宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。 鉴此，《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作，鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时，眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》，对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端：“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
“玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。”玉郎，是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍，指登仙界的资格（古称登第入仕为通籍）。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况，“忆”字贯通上下两句。意思是说，遥想从前，职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会，帮助她登上仙界，那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝，过着悠闲自在的仙界生活，而此时却沦谪尘世，凄寂无托，不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感，不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在(ying zai)“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝(yu si)在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小(jiang xiao)雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情，实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活，含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗，也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法，使两首诗情外有味，读者若不细心思考品嚼，很难理解作者实际情感，自然也难于见得其诗之妙了。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
赵汝谟( 两汉 )
收录诗词 (3991) 首
简 介
赵汝谟 赵汝谟，字嘉言，南昌（今属江西）人。太宗八世孙（《宋史·宗室世系表》一七）。宁宗嘉泰三年（一二○三）知泰和县。事见清光绪《泰和县志》卷五。
相思令·吴山青
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
萄藤洞庭头，引叶漾盈摇。皎洁钩高挂，玲珑影落寮。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
"岧峣下瞰霅溪流，极目烟波望梓州。
燕山亭·幽梦初回
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
"铁凿金锤殷若雷，八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭，
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
积尸川没岸，流血野无尘。今日当场舞，应知是战人。
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
除放自石湖归苕溪
洛阳女儿在青阁，二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍，
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
"百日织彩丝，一朝停杼机。机中有双凤，化作天边衣。
"入门尘外思，苔径药苗间。洞里应生玉，庭前自有山。
凭师看粉壁，名姓在其间。"
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。"
唐崇徽公主手痕和韩内翰
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
"为怜湖水通宵望，不学樊杨却月楼。惟待素规澄满镜，
朝三暮四
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
"自笑家贫客到疏，满庭烟草不能锄。
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
"独住神仙境，门当瀑布开。地多临水石，行不惹尘埃。
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
三人成虎
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
竟日眼前犹不足，数株舁入寸心中。"
"故人同泛处，远色望中明。静见沙痕露，微思月魄生。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
为看今夜天如水，忆得当时水似天。"
"东望故山高，秋归值小舠.怀中陆绩橘，江上伍员涛。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
襄阳歌
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
前鸿后雁行难续，相去迢迢二十年。"
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
上三峡
寿域富农桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。江郡雨初霁，
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
九疑云入苍梧愁。"
衰叶满栏草，斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕，老马强腾骧。
使院中新栽柏树子呈李十五栖筠
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
秋风若西望，为我一长谣。"
自予去幽谷，谁人袭芳杜。空留古苔石，对我岩中树。"
"陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。屋中有琴书，聊以慰幽独。
"筐封紫葡萄，筒卷白茸毛。卧暖身应健，含消齿免劳。
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
枭逢鸠 / 枭将东徙
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
乌鹊语千回，黄昏不见来。漫教脂粉匣，闭了又重开。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。
尊酒与君称寿毕，春风入醉绮罗筵。"
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"