首页 古诗词 走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

清代 / 方炯

洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征拼音解释:

dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
bai yun wu shi du xiang qin .xian chi zhu xi shen kan shui .lan xi ma yi chu jian ren .
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
.wu ye jun shan wan yue hui .xi lin xiao pu bi lian kai .
guo qi jie you xiao .men feng wang yi qing .bao lai fang shu xia .shi yin feng chu sheng ..
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .
.qiu li you he xian .jiang song ru shi lai .zhi rao ren mai qu .ye xiang liu bian zai .

译文及注释

译文
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒(nu),打了王冕一(yi)顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就(jiu)离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两(liang)旁笑,王冕也笑。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它(ta)。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品(pin)味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
“魂啊归来吧!
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
还有其他无数类似的伤心惨事,
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。

注释
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
⑴诉衷情:词牌名。
摇落:凋残。
禽:同“擒”,捕捉,抓住。
⑸游冶处:指歌楼妓院。

赏析

  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意(zhi yi),文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在(yi zai)写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又(er you)富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南(zhou nan)·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓(san xing)实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮(shu pi)裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

方炯( 清代 )

收录诗词 (6215)
简 介

方炯 元莆田人,字用晦,号杏翁,又号杏林布衣。工诗,精医术。有《杏林肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》。

渡汉江 / 黄大舆

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


长命女·春日宴 / 麦如章

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
(来家歌人诗)
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


秋别 / 王模

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。


满庭芳·香叆雕盘 / 辛文房

"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"


周颂·时迈 / 梁逢登

"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 范朝

不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


林琴南敬师 / 赵眘

"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,


次韵陆佥宪元日春晴 / 汪孟鋗

"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
深山麋鹿尽冻死。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


山寺题壁 / 刘廷楠

石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,


大雅·緜 / 王谕箴

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,