金菊对芙蓉·上元
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
暖风浑酒色，晴日畅琴弦。同伴无辞困，游春贵在先。
"衣冠零落久，今日事堪伤。厨起青烟薄，门开白日长。
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
雨湿轻光软，风摇碎影翻。犹疑施锦帐，堪叹罢朱纨。
金菊对芙蓉·上元拼音解释:
.zhu shi xi zhai wan juan shu .shui men shan kuo zi gao shu .
fu qing duo cong yuan chu ren .song chui ru tang zi jiang li .ye shu gong fan shuang chan shen .
nuan feng hun jiu se .qing ri chang qin xian .tong ban wu ci kun .you chun gui zai xian .
.yi guan ling luo jiu .jin ri shi kan shang .chu qi qing yan bao .men kai bai ri chang .
.bao gong yan si dian .chong zhao xia ming ting .jiu qi piao lin ling .xiang yan ru yao ming .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
.shang guo qian yu li .feng chun qie sheng you .zan wen xin niao xi .si jie lv ren chou .
.an qian qiao ping chi mian kuan .piao ran qing zhao fan cheng lan .feng yi shan yin kai huai ru .
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
yu shi qing guang ruan .feng yao sui ying fan .you yi shi jin zhang .kan tan ba zhu wan .
译文及注释
译文
工之侨听到这(zhe)种情况，感叹道：“这个社会(hui)真可悲啊！难道仅仅是一(yi)把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
萋萋的芳草，遮盖了伊人(ren)的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋(qiu)日的霜露之中。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉(wang)自悲啼，而死者却不会再归来了！
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
蒸梨常用一个炉灶，
荆轲其(qi)人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长(chang)夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
注释
为之驾，为他配车。
151.悬火：焚林驱兽的火把。
慊慊(qiānqiān) ：空虚之感。淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。
49、妙尽：精妙地研究透了。
始：才。
（5）以：用。
227、一人：指天子。
赏析
此诗题目特别，《诗经》大多是取(shi qu)首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部(can bu)逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志(yi zhi)”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望，用语也显得较委婉，可谓哀切。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
后四句，对燕自伤。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱(si bao)贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴(qu fu)席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适(bu shi)宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材。
诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部(can bu)逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。
开头它就写道：“《橘柚垂华实》佚名 古诗，乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实，但却生长在深山旁．前着一“垂”字，见出佳果累累，后以一“乃”字转折，见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志(yi zhi)”于“不迁”，而是觉得自己具备这样的美质，就要见食、见用。“闻君好我甘，窃独自雕饰。”这里用第一人称了：听说您喜好我的甘美，我就暗暗自个修饰起来。“君”，指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般，也见出它的急不可待。由不为人知到为人知，这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中，历年冀见食。”果然得以进献于某公了，托身于珍美光洁的玉盘中，更觉得殊荣莫比，这句顺承前句，有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫，说经历年月期待主人品尝，这既见它心情的迫切、专注，又微露主人的倦怠、冷淡，似有不祥的预兆。“芳菲不相投，青黄忽改色。”到底愿望还是落空了，主人不赏识它的美质。“芳菲”，是香气，“青黄”，是美色，也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用，这又是一大转折，也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知，因君为羽翼。”这两句说，人们倘若要了解我，还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食，主人见食它才能广为人知，若否，那就没有指望了．这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求，见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望，用语也显得较委婉，可谓哀切。
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反，展现在读者面前的是“青苔满地”，比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来，这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界，无苔，有苔，多苔之差是巨大的，王安石用无苔以表现“净”，刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”，这首诗满地之苔则因久雨初晴，其中差异不能不辨，这是提高鉴赏能力的有效方法。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。
后四句，对燕自伤。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱(si bao)贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴(qu fu)席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭牌，以身体不好，不适(bu shi)宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势。
创作背景
周密身处南宋末年，凭他词人的敏感，他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意，思念故乡，这时偏逢九月初九重阳节，便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。
谭申( 未知 )
收录诗词 (7587) 首
简 介
谭申 潭州长沙人。徽宗政和五年进士。张邦昌以为屯田郎中，力拒之。高宗绍兴四年知筠州事，岁饥民不能输，请罢征，监司督益急，坐降秩。致仕归，民立祠祀之，号曰古谭。
送杨少尹序
举旆招降将，投戈趁败兵。自惭居虏者，当此立功名。"
泽国三千里，羁孤万感心。自嗟文废久，此曲为卢谌。"
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
浪淘沙·云气压虚栏
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。"
"掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。
上穴青冥小，中连碧海深。何当烟月下，一听夜龙吟。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
野人送朱樱
分能知止足，迹贵出尘嚣。松竹心长固，池台兴自饶。
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。"
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
坐客停杯看未定，将军已湿褐花袍。"
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
满酌劝童仆，好随郎马蹄。春风慎行李，莫上白铜鞮.
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
直上层空翠影高，还向云间双比翼。弹射莫及弋不得，
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
九原可作吾谁与，师友琅琊邴曼容。
旅人多西望，客雁难南前。由来感神事，岂为无情传。
小雅·出车
洛堰鱼鲜供取足，游村果熟馈争新。诗章人与传千首，
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
根倍双桐植，花分八桂开。生成造化力，长作栋梁材。
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
国风·唐风·羔裘
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
谁知洛北朱门里，便到江南绿水游。"
"秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
北青萝
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。"
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
"闲上津桥立，天涯一望间。秋风波上岸，旭日气连山。
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
负心不报春光主，几处偷看红牡丹。"
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
月明休近相思树，恐有韩凭一处栖。"
"有客抱琴宿，值予多怨怀。啼乌弦易断，啸鹤调难谐。
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
忆秦娥·伤离别
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
丝减悲不减，器新声更古。一弦有馀哀，何况二十五。
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。"
跃马非壮岁，报恩无高功。斯言化为火，日夜焚深衷。"
"楚客重兰荪，遗芳今未歇。叶抽清浅水，花照暄妍节。
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
养活枯残废退身。"
地脉发醴泉，岩根生灵芝。天文若通会，星影应离离。
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
"天子绣衣吏，东吴美退居。有园同庾信，避事学相如。
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，