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出师表 / 前出师表

未知 / 林松

春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
玄发他乡换,沧洲此路遐。溯沿随桂楫,醒醉任松华。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
问性矜勤劳,示心教澄习。玉英时共饭,芝草为余拾。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


出师表 / 前出师表拼音解释:

chun feng fu wu qing .chui wo meng hun duan .bu jian yan zhong ren .tian chang yin xin duan .
dui ge jing heng yan .bu ting yin shi fan .xiao yao wu yi shi .song feng ru nan xuan ..
you jiang hu zhu wei shen lei .yu fu gui ren jue shi yuan ..
xuan fa ta xiang huan .cang zhou ci lu xia .su yan sui gui ji .xing zui ren song hua .
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .
zhang yin sheng ge da wan ma .bai lian hua fa zhao chi tai .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
fang ci gu xing lv .mo you chi xian zhuang .cong long ji xing tan .ming mie shu yun zhang .
qiao cui feng xin sui .mao fei jian jiu chun .chao lai ming jing li .bu ren bai tou ren .
wen xing jin qin lao .shi xin jiao cheng xi .yu ying shi gong fan .zhi cao wei yu shi .
liu shui cong ta shi .gu yun ren ci xin .bu neng juan dou su .zhong ri kui yao qin ..
.yi cong en qian du xiao xiang .sai bei jiang nan wan li chang .
zhang di wu che shu .du shu reng yin ju .ran han guo cao sheng .fu shi qing zi xu .
.zao shan dao yi liu .zhong duan ruo tian bi .du men yao xiang wang .jia qi sheng chao xi .
qing shan yin yin gu zhou wei .bai he shuang fei hu xiang jian ..
.si tong ben yi zhi .yin xiang he zi ran .wu guan zao hua yi .er wu xiang yin yuan .
ying wu sui yan se .han kong wu biao li .chi lai xiang ming yue .de li chou cheng shui .

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从(cong)洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问(wen)他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀(yao)请渔人到自己家(jia)里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时(shi)的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
人影映(ying)上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随(sui)便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。

魂魄归来吧!
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。

注释
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
②将:助词,用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
翠宇琼楼:隐括苏轼《水调歌头》:“我欲乘风归去,叉恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。”
尽日:整日。

赏析

  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成(zao cheng)“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者(zuo zhe)大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是(de shi)累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很(du hen)高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次(qi ci)则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找(ke zhao)到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

林松( 未知 )

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简 介

林松 林松,字鹿木,山东福山人。清嘉庆年间(1796~1820)曾游台湾。

夜渡江 / 孔宗翰

邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
同心勿遽游,幸待春妆竟。"
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 徐调元

远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
故山南望何处,秋草连天独归。"


谪仙怨·晴川落日初低 / 国栋

檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。


七绝·苏醒 / 基生兰

生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"


九罭 / 汪琬

葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 王必蕃

独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
"上宰领淮右,下国属星驰。雾野腾晓骑,霜竿裂冻旗。


人有负盐负薪者 / 恬烷

"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 程嗣弼

一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。


论诗三十首·十三 / 赵元淑

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,


踏莎行·郴州旅舍 / 戚纶

"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
词曰:
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"