首页 古诗词 李廙

李廙

五代 / 晁补之

肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
去去访林泉,空谷有遗贤。言投爵里刺,来泛野人船。
地如玄扈望,波似洞庭秋。列筵飞翠斝,分曹戏鹢舟。
择才绥鄢郢,殊化被江湘。高楼临广陌,甲第敞通庄。
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
"时雍表昌运,日正叶灵符。德兼三代礼,功包四海图。
不知女子长日泣,从他嫁去无悒悒。"
愿以醍醐参圣酒,还将祇苑当秋汾。"
前冲函礼穴,上指孛彗灭,与君一用来有截。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,


李廙拼音解释:

si jin zun shi yu .shun dong yue lai su .an liu jin yu zhou .jie dao yi jin wu .
qu qu fang lin quan .kong gu you yi xian .yan tou jue li ci .lai fan ye ren chuan .
di ru xuan hu wang .bo si dong ting qiu .lie yan fei cui jia .fen cao xi yi zhou .
ze cai sui yan ying .shu hua bei jiang xiang .gao lou lin guang mo .jia di chang tong zhuang .
zou qu feng si ma .xian bei yue ban ren .xuan zhi yan bing ge .chang shi han jia qin ..
shu ying shao yun mi .teng yin fu shui di .chao hui chu pu shi .zhou zhuan wang xiang mi .
xue hua piao yu nian .yun guang shang bi tai .gong dai xin zhuang chu .qing ge song luo mei .
.shi yong biao chang yun .ri zheng ye ling fu .de jian san dai li .gong bao si hai tu .
bu zhi nv zi chang ri qi .cong ta jia qu wu yi yi ..
yuan yi ti hu can sheng jiu .huan jiang qi yuan dang qiu fen ..
qian chong han li xue .shang zhi bo hui mie .yu jun yi yong lai you jie ..
an jian cong sha mo .ge yao man di jing .ji yan tian xia jiang .xu li wu gong ming ..
.wu you shi bu si .yu xi she ji chen .zhi lu fei zao li .chang huai da bi ren .
pi xiao jue han chu hang mang .pie lie zuo you yi xing chen .xu yu li jin dao ke si .

译文及注释

译文
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高(gao)让人肃然起敬。
天天吟颂,心有所得(de),感觉众神拱卫在我身边。
张放十三岁就(jiu)世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
极目远望、再也不见神女(nv)芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光(guang),可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
  张公(gong)出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如(ru)下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言(yan)起,边关敌寇将兴(xing)兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚(dong)咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。

注释
8.天宝岁贡取之涪:指唐代天宝年间岁贡涪陵荔枝之事。《新唐书》“玄宗贵妃杨氏。妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变至京师”。岁贡,古代诸侯或属国每年向朝廷进献礼品。涪(fú),水名,在中国四川省中部,注入嘉陵江。
⑤琶(pá):指琵琶。
6. 壑:山谷。
(10)沈彩:日光西沉。沈,同“沉”。
⑴太白峰:即太白山,又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高,常有积雪。
(18)洞:穿透。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。

赏析

  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个(zhe ge)层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋(si fu),而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之(zui zhi)有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在(chao zai)其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  全诗写情不加点缀铺排。“《上邪》佚名 古诗”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字,铿锵有力,于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲” 字,把不堪礼教束缚,追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳(sheng),清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不(huan bu)是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

晁补之( 五代 )

收录诗词 (4549)
简 介

晁补之 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

丘中有麻 / 连和志

何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥。
清切丝桐会,纵横文雅飞。恩深答效浅,留醉奉宸晖。"
"八月凉风动高阁,千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲,
尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 驹德俊

何用悠悠身后名。"
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
宪臣饶美度,联事惜徂颜。有酒空盈酌,高车不可攀。"
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
"通庄抵旧里,沟水泣新知。断云飘易滞,连露积难披。
"物外知何事,山中无所有。风鸣静夜琴,月照芳春酒。


长安春望 / 范姜朝曦

"罗敷初总髻,蕙芳正娇小。月落始归船,春眠恒着晓。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
世人求富贵,多为身嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"怀戎前策备,降女旧因修。箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。
"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
"舆辇乘人日,登临上凤京。风寻歌曲飏,雪向舞行萦。


咏傀儡 / 晋乐和

已矣竟剖心,哲妇亦同殉。骊龙暴双骨,太岳摧孤仞。
前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋.
更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。"
远方三千里,发去悔不已。日暮情更来,空望去时水。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
"名山何壮哉,玄览一徘徊。御路穿林转,旌门倚石开。


钗头凤·红酥手 / 大若雪

"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
"海岱英灵气,胶庠礼乐资。风流满天下,人物擅京师。
潮波自盈缩,安得会虚心。
万国朝前殿,群公议宣室。鸣佩含早风,华蝉曜朝日。
歌宛转,宛转和且长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
入梦华梁上,含锋彩笔前。莫惊开百炼,特拟定三边。"


桧风·羔裘 / 钞天容

当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
嘉宾饮未极,君子娱俱并。倘入丘之户,应知由也情。"
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
澄波泛月影,激浪聚沙文。谁忍仙舟上,携手独思君。"


定风波·红梅 / 夕伶潇

叨荣厕俦侣,省己恧空虚。徒斐阳春和,难参丽曲馀。"
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。
闻有南河信,传闻杀画师。始知君惠重,更遣画蛾眉。"
"圣政惟稽古,宾门引上才。坊因购书立,殿为集贤开。
"结客佩吴钩,横行度陇头。雁在弓前落,云从阵后浮。
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
国香兰已歇,里树橘犹新。不见吴中隐,空馀江海滨。"


双调·水仙花 / 西门金磊

沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水,酒客背寒南山死。"
消息如瓶井,沉浮似路尘。空馀千里月,照妾两眉嚬。"
识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
"凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
多谢将军绕营种,翠中闲卓战旗红。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,


山中寡妇 / 时世行 / 杜向山

池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。"
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
"洛桥瞻太室,期子在云烟。归来不相见,孤赏弄寒泉。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。


秋晚宿破山寺 / 曾宝现

"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。丹心江北死,白发岭南生。
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。