译文
城南(nan)城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花(hua)正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
说到铭志之所以能够著称后(hou)世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才(cai)能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
可怜(lian)王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
江面空阔,明月渐渐升(sheng)起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
注释
⑴吴客:指作者。
按:此节描述《史记》更合情理。
(19) 良:实在,的确,确实。
⑶未央:即未央宫,汉宫殿名,汉高祖刘邦所建。也指唐宫。
(30)公:指韩愈。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。