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周颂·良耜

南北朝 / 梁存让

鲁史君臣道,姬书日月悬。从师改炎燠,负笈遍山川。
"层岩远接天,绝岭上栖烟。松低轻盖偃,藤细弱丝悬。
崇恩逾五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。
"宫殿沉沉月欲分,昭阳更漏不堪闻。
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
忆梦残灯落,离魂暗马惊。可怜朝与暮,楼上独盈盈。"
"花轻蕊乱仙人杏,叶密莺喧帝女桑。
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。
遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
地幽天赏洽,酒乐御筵初。菲才叨侍从,连藻愧应徐。"


周颂·良耜拼音解释:

lu shi jun chen dao .ji shu ri yue xuan .cong shi gai yan yu .fu ji bian shan chuan .
.ceng yan yuan jie tian .jue ling shang qi yan .song di qing gai yan .teng xi ruo si xuan .
chong en yu wu ri .hui ze chang san cai .yu bo qun chen zui .hui zhang ru li gai .
.chi dao dang he shan .chen shi wen guo feng .chuan yuan san jin bie .jin dai liang jing tong .
.gong dian chen chen yue yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
huai lu ning qi da .qian shi fei xun ming .jian yu xing yi yuan .shi ji zi xiang jing ..
yi meng can deng luo .li hun an ma jing .ke lian chao yu mu .lou shang du ying ying ..
.hua qing rui luan xian ren xing .ye mi ying xuan di nv sang .
.sha chang san wan li .meng jiang wu qian bing .jing duan bing xi shu .jia chui tie guan cheng .
yao xiang guan tao chu .you yi cai lian ge .wu yin guan sai ye .gong xia dong ting bo .
.wen chun gui .tao li zheng fen hua .nian guang sui chu man .he shi du wu hua .
.chao yang long dong fan nuan jing .shuang zhuo shuang fei shuang gu ying .zhu guan jin ru liao ri zheng .
.zhu jia yuan you ji xin gui .di jiao you yu feng tian yi .huan yan yao tai gao jing ji .
di you tian shang qia .jiu le yu yan chu .fei cai dao shi cong .lian zao kui ying xu ..

译文及注释

译文
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了(liao)泪千行。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注(zhu):山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响(xiang),这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣(yi)而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好(hao)像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
公卿官僚犹如犬(quan)羊,忠诚正直的人变为肉酱。
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。

注释
⑺寘:同“置”。
⑶绊(bàn):牵绊,牵扯,牵挂。
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。
[34]“芳泽”二句:既不施脂,也不敷粉。泽,润肤的油脂。铅华,粉。古代烧铅成粉,故称铅华。不御,不施。御,用。
非银非水:不像银不似水。
舍:离开,放弃。
⑽铠甲句:由于长年战争,战士们不脱战服,铠甲上都生了虱子。铠甲,古代的护身战服。铠,就是甲。虮,虱卵。

赏析

  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴(bie yan)上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  其二
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间(jian)夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制(ke zhi)、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何(ruo he)”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  “穷巷隔(xiang ge)深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河(huang he)和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

梁存让( 南北朝 )

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简 介

梁存让 梁存让,字而亨,号敬修。东莞人。明神宗万历间诸生。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

清江引·立春 / 齐唐

怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知,
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"
"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。
梨花落尽成秋苑。"
画鹢愁南海,离驹思北风。何时似春雁,双入上林中。"


三衢道中 / 司马彪

岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
昨夜琴声奏悲调,旭旦含颦不成笑。果乘骢马发嚣书,
笙歌何处承恩宠,一一随风入上阳。
力衰在所养,时谢良不任。但忆旧栖息,愿言遂窥临。
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。


宫词二首 / 谭峭

雪被南轩梅,风催北庭柳。遥唿灶前妾,却报机中妇。
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
"日暮铜雀迥,幽声玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
宸心千载合,睿律九韵开。今日联章处,犹疑上柏台。"
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。"


庆春宫·秋感 / 谢留育

"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
旒旐飞行树,帷宫宿野烟。指言君爱弟,挥泪满山川。"
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"肃肃文考,源浚派长。汉称诞季,周实生昌。
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
"玉露交珠网,金风度绮钱。昆明秋景淡,岐岫落霞然。


马诗二十三首·其九 / 许复道

轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
"陇头心欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽帐军。
"为爱江南春,涉江聊采苹.水深烟浩浩,空对双车轮。
一任东西南北吹。分不两相守,恨不两相思。
击石骖驔紫燕,摐金顾步苍龙。
"白水东悠悠,中有西行舟。舟行有返棹,水去无还流。


醒心亭记 / 刘蓉

所贵旷士怀,朗然合太清。"
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"
"朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。
"清庙将入,衮服是依。载行载止,令色令仪。
鲁史君臣道,姬书日月悬。从师改炎燠,负笈遍山川。
自悯秦冤痛,谁怜楚奏哀。汉阳穷鸟客,梁甫卧龙才。
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"


赠司勋杜十三员外 / 孙氏

倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"
自古天地辟,流为峡中水。行旅相赠言,风涛无极已。
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
可嗟牧羊臣,海上久为客。"
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"


满江红·和郭沫若同志 / 张祥龄

陆郎倚醉牵罗袂,夺得宝钗金翡翠。"
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
"白水东悠悠,中有西行舟。舟行有返棹,水去无还流。
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
从他生网丝,且留琥珀枕,还有梦来时。鹔鹴裘在锦屏上,


雁儿落过得胜令·忆别 / 张釜

"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。"
"水府沦幽壑,星轺下紫微。鸟惊司仆驭,花落侍臣衣。
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。
高僧爱惜遮江寺,游子伤残露野桥。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
愿持精卫衔石心,穷取河源塞泉脉。"


月下笛·与客携壶 / 清濋

"猩猩血彩系头标,天上齐声举画桡。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
熟记行乐,淹留景斜。"
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。
但感久相思,何暇暂相悦。虹桥薄夜成,龙驾侵晨列。
行李岂无苦,而我方自怡。肃事诚在公,拜庆遂及私。