译文
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋(qiu)笑话我们。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
农民便已结伴耕稼。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
略识几个字,气焰冲霄汉。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
季孙氏将要讨伐颛臾。冉(ran)有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分(fen)配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安(an)定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政(zheng)教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
注释
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
⑵洞房:新婚卧室。停红烛:让红烛通宵点着。停:留置。
梦觉:梦醒。
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。
之: 之 这个消息,代“晏子将使楚”这件事。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。