孤雁 / 后飞雁
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨，暮鸦凌乱报秋寒。
山犬眠红叶，樵童唱白云。此心非此志，终拟致明君。"
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
孤雁 / 后飞雁拼音解释:
.xi du zai qian sheng .seng tan zu ke ming .huan jia sui jie xi .deng di wei zhi rong .
ying jie wo you ba jiang qu .you zi you you ting zi gui ..
zi jin feng gao lu man pan .wan die piao ling jing su yu .mu ya ling luan bao qiu han .
shan quan mian hong ye .qiao tong chang bai yun .ci xin fei ci zhi .zhong ni zhi ming jun ..
jia ming xuan ri yue .shen gu hua ling qiu .bian ke zhao chao fu .chang chuan hao yin niu ..
shou yang shan cui qian nian zai .hao dian bing hu diao bo yi ..
jian er ci yan kan tong ku .qian yu he ri wang shi ping ..
zhi jing ba tu he wu zai .shi lin wu zhu wo qiu feng ..
.qing sheng yi han ye .xian cai cheng du yin .zhong lai gong zhuan lou .yue guo ge yi yin .
zhuang qi zeng nan yi .kong ming xin ke ai .bu kan deng lan chu .hua luo yu hua kai ..
译文及注释
译文
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离(li)情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
虽然知道你是真心朗(lang)朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
时光过得快啊，就像露水一见(jian)太阳就干，红花一遭霜打就蔫。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
云，是龙(long)的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧(jiu)香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
孤(gu)苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
注释
②准拟：打算，约定。
① “国朝六家”，指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。
绿暗红稀：绿叶茂密，红花减少，是暮春初夏的自然景象。
③ 怀春：思春，男女情欲萌动。
⑿玉关：玉门关，这里泛指北方。
42. 犹：还，仍然，副词。
云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
饭含：人死后，把饭放死人口中称“饭”，把珠玉放死人口中称“含”。
匪：同“非”。前誉：生前的美誉。
赏析
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特(de te)殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子(zhu zi)百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界(jing jie)，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之(gu zhi)治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自(quan zi)己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特(de te)殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子(zhu zi)百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小，但所营造的结构却完整缜密，平整均衡，单纯精美。记事由隐入显，循序渐进，层层开拓境界(jing jie)，逐步创造高潮、首尾连贯完美，通篇委区尽态。结构的艺术处理，贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式，以事件发生、发展的时间为线索，把一幅幅惊心动魄的画面组装起来，连动式地推到读者面前：
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
第三句在全诗中是一个转折，是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”，通俗易懂，简直就是一句白话。这种语言，新鲜活泼，是诚斋诗的特点之一。
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
关于这篇诔文的写作，小说中原有一段文字，在程高本中，却被删去。其文为：
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之(gu zhi)治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自(quan zi)己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
程可则( 清代 )
收录诗词 (7337) 首
简 介
程可则 （1624—1673）明末清初广东南海人，字周量，一字湟溱，号石臞。少时从学于陈邦彦。入清，顺治九年会试第一，被排挤不得与殿试。十年后，试授中书。历兵部郎中、桂林知府。广交游，以诗文名世，与王士禛等交好。有《海日堂集》等。
鱼我所欲也
"连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。"
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
吴兴皇后欲辞家，泽国重台展曙华。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
塞下曲
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
"卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
"树远天疑尽，江奔地欲随。孤帆落何处，残日更新离。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
有时软萦盈，一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩，
"五年苛政甚虫螟，深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐，
减字木兰花·楼台向晓
名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然，
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
"十九条平路，言平又崄巇.人心无算处，国手有输时。
剑客
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
何事后来高仲武，品题间气未公心。
托根蟠泰华，倚干蚀莓苔。谁云山泽间，而无梁栋材。
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
七律·和柳亚子先生
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。"
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
"入境风烟好，幽人不易传。新居多是客，旧隐半成仙。
孤馆秋声树，寒江落照村。更闻归路绝，新寨截荆门。"
"天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
江州重别薛六柳八二员外
今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。"
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
火色樱桃摘得初，仙宫只有世间无。
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
"云供片段月供光，贫女寒机枉自忙。
渔父
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
"在郡多殊称，无人不望回。离城携客去，度岭担猿来。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
小雅·巷伯
金粟妆成扼臂环，舞腰轻薄瑞云间。
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
仙城寒食歌·绍武陵
"矜严标格绝嫌猜，嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去，
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑，遥天何益抱坟青。
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
钓直鱼应笑，身闲乐自深。晚来春醉熟，香饵任浮沈。"
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤，笔头飞箭荐陶谦。
"未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。
满庭芳·香叆雕盘
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
"师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。
"放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。
谪宦君何远，穷游我自强。瘴村三月暮，雨熟野梅黄。"
戴豸惭端士，抽毫跃史官。贵臣歌咏日，皆作白麟看。"
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"