念奴娇·昆仑
"浑身着箭瘢犹在，万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队，
尘沙蔼如雾，长波惊飙度。雁起汀洲寒，马嘶高城暮。
南邻北里日经过，处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮，
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。馀力当勤学，成名贵少年。"
"共爱芳菲此树中，千跗万萼裹枝红。
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
荡摇清管杂，幽咽野风传。旅舍闻君听，无由更昼眠。"
"祥辉上干吕，郁郁又纷纷。远示无为化，将明至道君。
自移西岳门长锁，一个行人一遍开。
念奴娇·昆仑拼音解释:
.hun shen zhuo jian ban you zai .wan shuo qian dao zong guo lai .lun jian zhi chong sheng ma dui .
chen sha ai ru wu .chang bo jing biao du .yan qi ting zhou han .ma si gao cheng mu .
nan lin bei li ri jing guo .chu chu yan liu le shi duo .bu tuo bi qiu qing jin qi .
he chao feng shu yu .ji ye bo yu yan .yu li dang qin xue .cheng ming gui shao nian ..
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .
yi he ci xian lu .xin cheng mao que xian .ming chao ruo xiang yi .yun yu chu wu shan ..
yu jie rong wei su qian guan .feng lie qing qi xiao zhang han .
dang yao qing guan za .you yan ye feng chuan .lv she wen jun ting .wu you geng zhou mian ..
.xiang hui shang gan lv .yu yu you fen fen .yuan shi wu wei hua .jiang ming zhi dao jun .
zi yi xi yue men chang suo .yi ge xing ren yi bian kai .
译文及注释
译文
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
回想起潼关的百(bai)万大军，那时(shi)候为何溃败得如此仓促？
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
也学一学山公欲上马(ma)的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就(jiu)平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良(liang)马，真可以横行万里之外，为国立功了。
记得当初(chu)画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然(ran)走在空旷的野外。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
注释
（5）其：反诘语气词，难道。
⑵绝：断。
（8）散花竹：指到处都有花和竹林。
（8）乡思：思乡、相思之情
补遂：古国名。
⑵济：水名。涉：一说涉水过河，一说渡口。
35、窈：幽深的样子。
赏析
李白的诗主要有两种风格：一种为“狂风吹我心，西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美，诸如《蜀道难》之类；一种为“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
从中揭示了一个道(ge dao)理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论(lun)，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的(zun de)典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的(sha de)隐忍方式，是一种明(zhong ming)智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
第一部分 全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”，写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸，他独自一人，临江而望，看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下，东南日烟霜”两句，是采用因果倒装的手法。东南地势低湿，暮秋时节雾多霜大，所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势，有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景，造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ，突出了落叶之多，这正切近初冬的“暮秋”节候，遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来，实则颇具匠心。接着作者看到，“林山相晚暮，天海空青苍”。傍晚时分 ，长江两岸林山相依，暮色苍茫；而江天相接，一片青苍。两句中 ，“相”字使林山与暮色融合无间，显得暮色广阔无边 ；“空”字 ，又生动地描绘出了在余光映照中，江上的空明景像。两岸与江中，迷茫与空明，构成了一幅极其动人的秋江暮景图。 前四句都是客观写景，通过景语来暗示情绪，后四句，诗人则是把情、景交织在一起来表现，让感情逐渐显露出来。“暝色况复久，秋声亦何长！”作者临江眺望愈久，暮色愈加浓重，只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ，浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”，从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪，而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ，更加强了这种愁绪的沉重，诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月，独夜仍越乡 。”眺望了很久，才看见月亮从江边升起，水面漂荡着一叶孤舟 ，此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”，写出月光在江雾笼罩中，一片朦胧的景象，与孤舟相映，把羁旅之思表达得更为强烈；而下句中的“仍”字，说明作者驻留已久，独夜乡愁，难以忍耐。这四句情景交融，在前四句的基础上又深入一层，从中我们可以看出作者感情的逐步变化，为下文勾起无限的故人之思，作了充分的铺垫和酝酿。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
末段又换平声韵，除“不须”一句外，句句用韵，慷慨高歌，显示出放逸傲岸的风度，使读者读起来，能沉浸其中而精神振荡。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
从中揭示了一个道(ge dao)理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论(lun)，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
“公子南桥应尽兴，将军西第几留宾”，颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归，又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面，正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂，突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的(zun de)典故，不仅表现了友人英侠豪爽的性格，而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句，虽没直接写景，然而景已自在其中，春游者风度翩翩，潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此，似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够，又引出尾联诗句。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
杜甫一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离，漂泊不定，经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人，他是思念情切，刻骨铭心。全诗以明月兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞，相织相融，形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围，使读者不觉之间与之同悲共泣。
首联写愁思产生的环境。访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。
第三段，作者认为箕子在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的(sha de)隐忍方式，是一种明(zhong ming)智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的“荒唐”举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说：“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
第一部分 全诗大致可以分为两个部分。第一部分从开始的“ 木叶纷纷下”到“独夜仍越乡”，写秋江暮景和月夜客思。诗人在与京口遥遥相对的靠扬州那面的长江北岸，他独自一人，临江而望，看见经霜后的树叶纷纷落下 。“木叶纷纷下，东南日烟霜”两句，是采用因果倒装的手法。东南地势低湿，暮秋时节雾多霜大，所以树木的叶子纷纷脱落。这里逆笔取势，有力地突出了“木叶纷纷下”这一具有特定含义的秋景，造成萧瑟气氛 。“木叶纷纷下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”作者在“木叶下”三字中嵌以“纷纷”二字 ，突出了落叶之多，这正切近初冬的“暮秋”节候，遣字生动、准确。开始两句看似信手拈来，实则颇具匠心。接着作者看到，“林山相晚暮，天海空青苍”。傍晚时分 ，长江两岸林山相依，暮色苍茫；而江天相接，一片青苍。两句中 ，“相”字使林山与暮色融合无间，显得暮色广阔无边 ；“空”字 ，又生动地描绘出了在余光映照中，江上的空明景像。两岸与江中，迷茫与空明，构成了一幅极其动人的秋江暮景图。 前四句都是客观写景，通过景语来暗示情绪，后四句，诗人则是把情、景交织在一起来表现，让感情逐渐显露出来。“暝色况复久，秋声亦何长！”作者临江眺望愈久，暮色愈加浓重，只听见江上凄紧的秋风和澎湃的水声 ，浩大而又苍凉。“暝色”与“秋声”，从视觉和听觉两个方面使人产生愁绪，而“况复久”、“亦何长”的反复感叹 ，更加强了这种愁绪的沉重，诗人的情感直接抒发出来 。“孤舟兼微月，独夜仍越乡 。”眺望了很久，才看见月亮从江边升起，水面漂荡着一叶孤舟 ，此时更激起了作客越乡的孤苦愁绪。“微月”，写出月光在江雾笼罩中，一片朦胧的景象，与孤舟相映，把羁旅之思表达得更为强烈；而下句中的“仍”字，说明作者驻留已久，独夜乡愁，难以忍耐。这四句情景交融，在前四句的基础上又深入一层，从中我们可以看出作者感情的逐步变化，为下文勾起无限的故人之思，作了充分的铺垫和酝酿。
此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”，柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。此诗视角敏锐，画面绝美，笔锋老到。
其一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈坚决主张削藩平镇，实现唐王朝的统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，必须鸣鼓而攻之。
创作背景
詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。
徐侨( 唐代 )
收录诗词 (7193) 首
简 介
徐侨 （1160—1237）婺州义乌人，字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱，以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召，迁秘书少监、太常少卿。入觐，手疏数千言，上劘主阙，下逮群臣，无所回隐。进工部侍郎。因疾乞休，以宝谟阁待制奉祠。卒谥文清。有《毅斋诗集》。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
独立衡门秋水阔，寒鸦飞去日衔山。"
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。"
今日照离别，前途白发生。"
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
"鼎铉辞台座，麾幢领益州。曲池连月晓，横角满城秋。
"知君儒服贵，彩绣两相辉。婉婉成名后，翩翩拥传归。
湔裙移旧俗，赐尺下新科。历象千年正，酺醵四海多。
七夕二首·其二
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。
晓路整车马，离亭会衣冠。冰坚细流咽，烧尽乱峰寒。
上寮应重学，小吏已甘贫。谢脁曾为掾，希君一比邻。"
逢风燕不定，值石波先叠。楼见远公庐，船经徐稚业。
"清冬宾御出，蜀道翠微间。远雾开群壑，初阳照近关。
卫国知有人，齐竽偶相齿。有时趋绛纱，尽日随朱履。
"汉家采使不求声，自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏，
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
咏黄莺儿
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
"上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
"暮涛凝雪长淮水，细雨飞梅五月天。
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
白头生远浪，丹叶下高枫。江上萧疏雨，何人对谢公。"
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。
纪辽东二首
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出，林花落尽草花生。
宿雾千山晓，春霖一夜愁。离情方浩荡，莫说去刀州。"
拂曙祥光满，分晴瑞色鲜。一阳今在历，生植仰陶甄。"
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
众病婴公干，群忧集孝璋。惭将多误曲，今日献周郎。"
周颂·维清
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
"嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
蛟龙稽颡河伯虔，拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍，
汉庭议事先黄老，麟阁何人定战功。"
"清晨策羸车，嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲，日与情爱暌。
"重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，
"寥落九秋晚，端忧时物残。隔林萤影度，出禁漏声寒。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
绿芜连山水连天。来时十三今十五，一成新衣已再补。
文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。
堠火经阴绝，边人接晓行。殷勤送书记，强虏几时平。"
河畔多杨柳，追游尽狭斜。春风一回送，乱入莫愁家。
下令汉七国，借此以为名。吾嘉徙薪智，祸乱何由生。
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
始趋甘棠阴，旋遇密人迎。考实绩无取，责能才固轻。
池澄山倒影，林动叶翻风。他日焚香待，还来礼惠聪。"
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
月烟高有鹤，宿草净无虫。明日郄超会，应思下客同。"
彩云天远凤楼空。晴花暖送金羁影，凉叶寒生玉簟风。
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
"万人曾战死，几处见休兵。井邑初安堵，儿童未长成。
白首独一身，青山为四邻。虽行故乡陌，不见故乡人。
如今供奉多新意，错唱当时一半声。"
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
丰乐亭游春·其三
"山郭通衢隘，瑶坛紫府深。灯花助春意，舞绶织欢心。
"零雨慰斯人，斋心荐绿苹.山风箫鼓响，如祭敬亭神。
他日征还作霖雨，不须求赛敬亭祠。"
"有客百愁侵，求鱼正在今。广川何渺漫，高岸几登临。
遥知独立芝兰阁，满眼清光压俗尘。"
"落日向林路，东风吹麦陇。藤草蔓古渠，牛羊下荒冢。
"英英白云起，呈瑞出封中。表圣宁因地，逢时岂待风。
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
项嵴轩志
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
欲将琼树比，不共玉人同。独望徽之棹，青山在雪中。"
"惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。
"芳郊欲别阑干泪，故国难期聚散云。
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
"青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
愿比灵山前世别，多生还得此相逢。"
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
听郑五愔弹琴
不向天涯金绕身。"
却公不易胜，莫着外家欺。（见《事文类聚》）
持斧持斧，无剪我松柏兮。"
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
闻有故交今从骑，何须着论更言钱。"
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
泉货方将散，京坻自此陈。五营俱益灶，千里不停轮。
"日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，