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考槃

隋代 / 冯椅

之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
"持戈簇边日,战罢浮云收。露草泣寒霁,夜泉鸣陇头。
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。


考槃拼音解释:

zhi zi fu jun zheng yu pei .he sheng xie jiu dang shi cai .qing pao bai jian feng liu ji .
wei zhan gan shi ce .tu pao fu guo tian .zhuan peng you miao er .huai ju geng shan ran .
.san huo chen shen shi ci yuan .gu teng huang cao ye qin xuan .
xiang ru yi ding ti qiao zhi .jiang shang wu you meng diao tai ..
si jing jiang ying shou .ru shuang kong tou ji .du lian you wan yi .da xiao bu zhi pi ..
.bie wo jiu peng hao .ri xie fei bo lao .long men liu shui ji .song yue pian yun gao .
gu ren chang tan zhi ji shao .kuang wo lun jian jian yu duo .ru gong zhi de shi yi er .
.he chu niao su hou .ying huo bai lu zhong .shang ren zuo bu yi .gong wo lun liang kong .
.lao ting sheng ge yi jie chou .zui zhong yin qian he gan zhou .xing zhui chi ling qian shan wai .
.shu dai lin feng qi diao xin .kong men cai ye du shui lun .shan song yun leng xue xi an .
.chi ge cu bian ri .zhan ba fu yun shou .lu cao qi han ji .ye quan ming long tou .
xian yao di zi zhi qian hen .xiao yu yang xiong zuo jie chao ..
chang yu gua fan jun mo xiao .yue qin hua wan meng nan zhi ..
wen shuo xie qin jian zai jiu .yi ren zheng shi ma xiang ru ..
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
qu yi feng yu gong .lai ning bi chu bin .yong jia ji shi zhui .xuan zheng ju suan xin .
wu zhe si jian ju .fu zhi sheng ding dian .hua chi jin di xuan .hao jun xiang bing tun .
.ji ri wo nan ting .juan lian qiu yue qing .he guan chu ba meng .chi ge geng han qing .
man qian bu gui hua luo jin .man cong yan lu yue dang lou ..
.yao zuo shi duo nan .xian ling huo you yuan .chu jing zhu ke yi .xuan hai dang ren yuan .

译文及注释

译文
湖水(shui)满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去(qu)年一样。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉(yu)女祠呢?
神游依稀荆门现,云烟缭(liao)绕恍若真。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅(jiao)得浑浊不清了。

注释
<4>“河”,黄河。“带”,衣带。“使河如带”,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
(4)要:预先约定。
(13)子规:即杜鹃鸟,蜀地最多,鸣声悲哀,若云“不如归去”。《蜀记》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝。宇死,俗说杜宇化为子规。子规,鸟名也。蜀人闻子规鸣,皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼,夜月愁空山”的,但不如此文这种断法顺。
②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。
④乐饥:隐语,《诗经》中常将性的欲望称为饥,乐饥指满足性的饥渴。闻一多《神话与诗·高唐神女传说之分析》:“其实称男女大欲不遂为‘朝饥’,或简称‘饥’,是古代的成语。”
④君:指汉武帝。
49、生于忧患:忧患使人生存发展。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)

赏析

  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现(biao xian)出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
格律分析
  最后以“更怜垂纶叟”,更爱那老渔翁,归结到愿和渔者同宿的期望上。隐处的好,就在于这里“清”、“明”、“静”,作者将这些意念以特有的景物予以编织,构成了一幅世外桃源的美好图景。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷(zai fen)争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一(hou yi)首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共(yin gong)醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

冯椅( 隋代 )

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简 介

冯椅 宋南康都昌人,字仪之,一字奇之,号厚斋。受业于朱熹,性敏博学。光宗绍熙四年进士。充江西运司干办公事,摄上高县令。后家居授徒。尝注《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孟子》、《太极图》,又有《西铭辑说》、《孝经章句》、《丧礼小学》、《孔子弟子传》、《读史记》及诗文志录等。

后催租行 / 乐正修真

"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。


点绛唇·小院新凉 / 南欣美

噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客,归梦初惊似到家。


椒聊 / 闾丘红敏

且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
老僧心地闲于水,犹被流年日日催。"
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
清风借响松筠外,画隼停晖水石间。
清奥已萧萧,陈柯将槭槭。玉律诗调正,琼卮酒肠窄。
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
长歌一曲烟霭深,归去沧江绿波远。"
云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"


忆钱塘江 / 节立伟

紫雪白鹤去不返,唯有桃花溪水流。"
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"


蔺相如完璧归赵论 / 东郭德佑

"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
更唱樽前老去歌。"


恨别 / 霍癸卯

"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 屈安晴

"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞。"
若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。


白鹿洞二首·其一 / 贾访松

练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
正是玉人肠断处,一渠春水赤阑桥。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,


腊日 / 完颜金鑫

鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
"坐爱风尘日已西,功成得与化工齐。巧分孤岛思何远,
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。


昌谷北园新笋四首 / 子车庆娇

朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
陇首年年汉飞将。麟阁无名期未归,楼中思妇徒相望。"
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。