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一络索·送蜀守蒋龙图

元代 / 苏籍

珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
惟予心中镜,不语光历历。"
曲岛花千树,官池水一篙。莺来和丝管,雁起拂麾旄。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。


一络索·送蜀守蒋龙图拼音解释:

zhen rang ge xiu duan .li su zu feng yi .lin xiong bu xiang chu .yi bing wu xie si .
shi ren bing dao li bie ku .shui xin shan seng qing bie li ..
yi tiao gu shi shui .xiang wo shou xin liu .lin xing xie zeng jun .wu bao xi sui chou .
ci ke ji xi gui .wo xin tu yi yi .wo yu sui ke qu .lei zhong bu jie fei .
xing jin si fang gao .wan wu zhi tian shu .ji sheng xu ji yang .he dan chu men qu .
.sheng pai fang cong ying zi ya .lao lang feng ji zhe xian jia .
chuang du wei qian xie .meng xian jing zhui wo .yin quan kai gu dou .hu yao cha xin ba .
shen ming gu hao hao .zhong kou tu ao ao .tou ji shan shui di .fang qing yong li sao .
zeng shi qing le bao .dai zi ji sheng xi .yan wei xi lan cao .lan shang jing fu yi .
lv shui jie lv yu .bai bo sheng bai gui .ming ming bao jing zhong .wu wu tian zhao qi .
xin mu huan qing ze .xiao chi feng lu qing .zi xie chen wai yi .kuang yu you ren xing .xia san zhong shan jiong .tian gao shu yan ming .ji xin fu dang lu .liao shi xi huang qing .
.gu guo ming yuan jiu bie li .jin chao chu shu fa nan zhi .
wei yu xin zhong jing .bu yu guang li li ..
qu dao hua qian shu .guan chi shui yi gao .ying lai he si guan .yan qi fu hui mao .
yan zi ji cu xie .kong men wu hui guang .wen xing luo qi yao .bao jian cui xiu mang .

译文及注释

译文
纵然如此,也不能失去获得佳人(ren)的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
竹林里传来阵阵风(feng)声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调(diao)试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错(cuo)啊刀剑相砍杀。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天(tian)子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
忽然有(you)(you)一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。

注释
10.多事:这里有撩人之意。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
44、任实:指放任本性。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
⑤难重(chóng):难以再来。
⑤蹴踏:踩,踢。

赏析

  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为(wei)传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  “秋江岸边莲子多,采莲(cai lian)女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  于是,诗人借酒消愁,醉后,满腔的疾愤都喷发了出来。表面上,他惊诧自己居然酒后能狂,脱略形骸,然而透视他的内心,这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒,抒发心中强烈的不平,痛恨国家恢复无策,坐失良机,正如下面所说的,是“逆胡未灭心未平”,自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述,正是诗人慷慨的誓词,与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声”相同,都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗(liu zong)元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

苏籍( 元代 )

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简 介

苏籍 苏籍,字季文,眉山(今属四川)人,居毗陵(今江苏常州)。过子,轼孙,籀堂弟。高宗绍兴初累官右承事郎。十年(一一四○),为太常寺主簿。二十五年,以右朝散郎任荆湖南路提点刑狱(《建炎以来系年要录》卷一三七、一六八)。《宋史翼》卷四有传。

江城子·赏春 / 释净圭

乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"


江神子·赋梅寄余叔良 / 万秋期

"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
终当学自乳,起坐常相随。"
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。


少年游·长安古道马迟迟 / 杨正伦

相看两相泣,泪下如波激。宁用清酒为,欲作黄泉客。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
萧条绵岁时,契阔继庸懦。胜事谁复论,丑声日已播。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"


菩萨蛮·题画 / 候曦

出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"


春日归山寄孟浩然 / 金梦麟

"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
"博山沉燎绝馀香,兰烬金檠怨夜长。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 区怀素

十年同在平原客,更遣何人哭寝门。"
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"


回乡偶书二首 / 陈养元

鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
"黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"


更漏子·秋 / 释惟清

歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
洞隐谅非久,岩梦诚必通。将缀文士集,贯就真珠丛。"
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 李方敬

讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。


别离 / 李叔玉

"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。