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蝶恋花·春景

明代 / 杜秋娘

不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
山山相似若为寻。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


蝶恋花·春景拼音解释:

bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
.man ting huang ju li bian chai .liang duo fu rong jing li kai .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
yin xun tian xue guo ying zhou .shan chuan zui hou hu zhong fang .shen gui xian lai xia li shou .
.pan kong nie cui dao shan dian .zhu dian yun lou shi bi tian .gu dong cao shen wei you lu .
qin dan bi yu diao .yao lian bai zhu sha .jie yun qing ke jiu .neng kai fei shi hua .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..

译文及注释

译文
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义(yi)。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见(jian),只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮(mu)的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹(liao)忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请(qing)天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐(qi)风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……

注释
18.裛(yì):通“浥”,沾湿。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
沉边:去而不回,消失于边塞。
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”
⑴《蜀相》杜甫 古诗:三国蜀汉丞相,指诸葛亮(孔明)。诗题下有注:诸葛亮祠在昭烈庙西。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”

赏析

  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望(yuan wang)也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制(zhi)。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心(guan xin)是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母(fu mu),报答父母哺育深恩于一二耳。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充(lun chong)满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。

创作背景

  其二嘉祐六年八月十七日,苏轼在制科阁试中合格,得以参加殿试。嘉祐六年八月二十五日,宋仁宗在崇政殿亲试制科应试者,称为“殿试”。苏轼首先呈上《中庸论》、《汉高帝论》等二十五篇文章,接着答《策问》,即《御试制科策一道》,举条而对,作了五千余字,并入三等。

  

杜秋娘( 明代 )

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简 介

杜秋娘 杜秋(生卒年不详),资治通鉴称杜仲阳,活跃于8世纪-9世纪间,后世多称为“杜秋娘”,是唐代金陵人。  15岁时成了李锜的妾侍。元和二年(807年),李锜正式起兵造反。后来李锜造反失败,杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位,杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时,看见她又穷又老的景况,作了《杜秋娘诗》,其序简述了杜秋娘的身世。

拟孙权答曹操书 / 毌丘恪

山山相似若为寻。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。


咏雨·其二 / 马士骐

"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 顾云阶

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 冥漠子

"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。


白头吟 / 聂节亨

便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。


忆江南寄纯如五首·其二 / 余鼎

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。


宣城送刘副使入秦 / 余鼎

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。


虞美人影·咏香橙 / 丘瑟如

云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


梦江南·兰烬落 / 杨轩

双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
自古灭亡不知屈。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 卢见曾

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"