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台城

两汉 / 董嗣成

"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
"辽水华亭旧所闻,病中毛羽最怜君。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。


台城拼音解释:

.jiao dao you han shu .zai ren wu gu jin .yu jun zhong ye hua .jin wo yi sheng xin .
yuan duo xuan zhong yao .chi you hua sheng lian .he ri long gong li .xiang xun jie fa chuan ..
li fo deng qian ye zhao bei .he xue yi cheng jin dian meng .kan tao zhong fu shi qiao qi .
yu ma mi xin zhan .gong e gai jiu zhuang .wu ding gong zai du .ba nan shi nan wang .
can yang lai ji xiu .du xing qi cang zhou ..yu hou .zhang wei .zhu ke tu ..
.piao miao qing chong tuo ke wei .bu kan yan zhong yu fei fei .yi zhi nong yan liu jiao zhu .
.ba mian feng luan xiu .gu gao ke ou ran .shu ren you ding shang .cang hai jian dong bian .
zhi ying jiang ling pian chou chang .tou bai gui lai shi ke you ..
.xi nan gu sha jin fang lin .ou de gao qiu shi yi yin .
.hai zhang bing huang hou .wei guan he dong qing .zi ren wu yi shu .zhi lun bu ru qing .
.liao shui hua ting jiu suo wen .bing zhong mao yu zui lian jun .
.shui kai huang di qiao shan zhong .ming yue fei guang chu jiu quan .
gui he qiu lu di .song dai ye feng yin .ming mo zhi chun fou .fen hao ri yi shen ..
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
ke cheng she rao luan shan zhong .mu tong xiang ri mian chun cao .yu fu wei yan bi wan feng .
.hua luo jiang di cu nuan yan .yu yu cao se yuan xiang lian .

译文及注释

译文
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一(yi)声曲子(zi)《何满子》,忍不住掉下眼泪。
陈旧的(de)小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为(wei)她的一封书信。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己(ji)的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
皮肤很白净,口齿更伶俐。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。

注释
⑽不述:不循义理。
①如:动词,去。
⑵红蓼(liǎo):一种水边生的草本植物,开白色或浅红色的小花。
24.陇(lǒng)亩:田地。
⑻帩头:帩头,古代男子束发的头巾。
苦将侬:苦苦地让我。
熙宁十年:即公元1077年。熙宁,宋神宗年号。

赏析

  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明(ming)我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复(wu fu)相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上(deng shang)赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙(sha),夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样(zen yang)的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

董嗣成( 两汉 )

收录诗词 (5413)
简 介

董嗣成 董嗣成 (1560-1595)乌程(今浙江吴兴)人。万历八年(一五八零)进士,工吟咏,善行、楷,绘事超然有简远之趣。卒年三十六。字号:伯念、清芝、采芝仙子 浙江湖州人 擅长:行、楷书及绘画。

鸨羽 / 杜昭阳

木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
见《福州志》)"
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。


思佳客·闰中秋 / 谈强圉

"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。"
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
见《福州志》)"
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。


奉酬李都督表丈早春作 / 赖玉华

"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 梁丘浩宇

无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
自笑观光辉(下阙)"
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 化辛未

萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。


渔父·一棹春风一叶舟 / 漆雅香

江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
入室故寮流落尽,路人惆怅见灵光。"
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。


百字令·宿汉儿村 / 澹台晴

不要向人夸素白,也知常有羡鱼心。"
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
不说思君令人老。"
兰棹一移风雨急,流莺千万莫长啼。"
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。


庭前菊 / 迟从阳

姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"


昭君怨·梅花 / 晏兴志

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"


春日登楼怀归 / 佟佳丽

雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
恩从仙殿对回深。流年渐觉霜欺鬓,至药能教土化金。
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。