译文
(二)
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍(reng)举行隆重的祭祀。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来(lai),末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有(you)(you)助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
你和(he)洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
分清先后施政行善。
可怜庭院中的石榴树,
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
剑起案列的秋风,驰马飞(fei)出了咸阳。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
国土一角仍沦陷,天子没有收(shou)河湟。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
注释
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
(6)子城:城门外用于防护的半圆形城墙。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
6、姝丽:美丽。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。