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潮州韩文公庙碑

宋代 / 严复

国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"


潮州韩文公庙碑拼音解释:

guo shi shu xing you you zhi .zhi jiang tan xiao ji ying chen .
chun feng shi yi lai .lan she wen shu li .san du ming yue luo .qing e zui bu qi .
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
ying xiong yi dao fen xiang chu .neng gong chang ren jiao ji duo ..
bai lu zhan bi cao .fu rong luo qing chi .zi xiao bu dao chu .quan jia hu ru gui .
zi zi jie wu shu .tian wu bu ke bao .da xiao can qu liu .hou qi zi yang bao .
he chu geng tian shi jing hao .xin chan yi zhen mei xian wen .
yi ju song chuang ri wu qi .duo bing que yi tian yu bian .zi yu qian xi zhong xiang qi .
zao xie shu jian li yan gu .mo dai pu lun zhan bai yun ..
ji shi chun feng jin .reng zhan ye yu gui .ming chao geng lai ci .jian kong luo hua xi .
jue si si bai yu .zuo zhe ru pai chuan .wu ma du jiang ri .qun yu shi pu nian .
na kan xie shi ting qian jian .yi duan qing xiang ran xi lang ..

译文及注释

译文
秦国(guo)的篝笼齐国的丝带,还(huan)有作盖头的郑国丝绵织品。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
我曾告诉贤者堵敖,楚(chu)国将衰不能久长。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄(bao)命(ming)人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他(ta)。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分(fen)配给公侯伯子男,使人们(men)各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院(yuan)之中。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。

注释
⑦邦族:乡国和宗族。
④凤城:旧时京都的别称,谓帝王所居之城。
[29]轺(yáo遥):用两匹马拉的轻车,此指使节乘坐之车。建节:将皇帝赐予的符节插立车上。
①要欲:好像。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
22. 悉:详尽,周密。
⑨漫想:空想。熏风:南风,此指夏天。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”

赏析

  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的(tai de)裸呈。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳(qi jia)句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任(shi ren)职杭州,故有此语。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感(tong gan)”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水(shan shui)田园派树立了标范。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  从人物描(wu miao)绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

严复( 宋代 )

收录诗词 (7255)
简 介

严复 严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官县人,近代着名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

木兰花·池塘水绿风微暖 / 司马乙卯

耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
"危楼送远目,信美奈乡情。转岸孤舟疾,衔山落照明。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"


孤儿行 / 苌夜蕾

松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
"长安近甸巡游遍,洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转,
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。


渡黄河 / 禚癸酉

磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,


登太白峰 / 谷梁雨秋

六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
"自怜旅舍亦酣歌,世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动,
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 宛微

远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。
"一簇烟霞荣辱外,秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳,
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
见《宣和书谱》)"
"禅居秋草晚,萧索异前时。莲幕青云贵,翱翔绝后期。
量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。


薛宝钗·雪竹 / 轩辕娜

一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
一去龙门侧,千年凤影移。空馀剪圭处,无复在孙枝。
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"


拜星月·高平秋思 / 公听南

"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
"鼓子花明白石岸,桃枝竹覆翠岚溪。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。


湘月·五湖旧约 / 南宫燕

"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 申屠林

秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。


蜀道后期 / 弦杉

语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
"荜门惆怅内,时节暗来频。每见新正雪,长思故国春。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。