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减字木兰花·题雄州驿

清代 / 黄富民

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


减字木兰花·题雄州驿拼音解释:

.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
yi lun huo nei yang huang po .yue yuan zi jue li tian wang .gong man fang zhi chu di luo .
shen gu fei wo you .cai yi he zu lian .he bu cong wu you .qi jing teng han man ..
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
luo hua xing chu bian .jia qi wan lai nong .xi jian xiu ming dai .ni shang nie dao zong ..
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .

译文及注释

译文
大丈夫一辈子能有多长(chang)时间,怎么能小步走路的失意丧气?
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是(shi)我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚(cheng)的心灵伴侣,却是如此的困难。
四季交替春天降临(lin),太阳是多么灿烂辉煌。
情义绵绵,思绪翩翩。剪(jian)不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两(liang)地鸳鸯放一起。

注释
(9)椁:读音为guo(三声),套在棺材外面的大棺材
(56)转教小玉报双成:意谓仙府庭院重重,须经辗转通报。小玉:吴王夫差女。双成:传说中西王母的侍女。这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑤一霎:一阵。树杪:树梢。
⑥《洪范》:相传为禹时的文献,箕子增订并献给周武王。
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。
191、千驷:四千匹马。

赏析

  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管(ji guan)繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一(jiang yi)束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风(feng)色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞(yu sai)何由开”的真正原因。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意(ci yi)坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元(huang yuan)吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。

创作背景

  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》写于作者任职永州的第七年(811)左右,此篇在柳文中虽非上乘之作,但其工于写景、即景生情的艺术表现却也不无传神之处。作者在文中描述了当时湖南零陵地区的生态面貌,赞赏当地官吏治理自然、陶冶身性的美好追求。柳氏以此褒美善政,也借韦使君的政绩,讴歌进步的政治理想。

  

黄富民( 清代 )

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简 介

黄富民 黄富民,字小曲,当涂人。道光乙酉拔贡,官礼部郎中。有遗集。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 徐文烜

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


子夜吴歌·春歌 / 吴文炳

秋云轻比絮, ——梁璟
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 邹显臣

山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。


今日良宴会 / 贺绿

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。


赠孟浩然 / 缪徵甲

笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


书幽芳亭记 / 黄守谊

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
荡子游不归,春来泪如雨。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


昌谷北园新笋四首 / 王抱承

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


拜新月 / 张勇

"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。


梅圣俞诗集序 / 裴湘

外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,


偶作寄朗之 / 查升

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
早晚从我游,共携春山策。"
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"