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回董提举中秋请宴启

五代 / 朱彝尊

"下客候旌麾,元戎复在斯。门开都护府,兵动羽林儿。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
公门自常事,道心宁易处。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。


回董提举中秋请宴启拼音解释:

.xia ke hou jing hui .yuan rong fu zai si .men kai du hu fu .bing dong yu lin er .
yu dao cang shen zhu .qian xi dui wu lou .geng wen shu ji shi .yun wu shi xin qiu ..
yan xia xin cheng tuo .yuan xing lan suo ru .chen qu dang ji zao .fu ci jie chao che ..
.wan li fan yu di .guan ren ji di you .jun wei zhu xia shi .jiang ming chu dong zhou .
xi yang fan yao yao .jiu li shu cang cang .chou chang peng shan xia .qiong zhi bu ke wang ..
.shan lu chu jing ji .wang shi ba gu pi .nong gui cang hai pan .wei jie chi cheng xi .
zhong you gu feng chu .ai ming jiu tian wen .wo nai zhong ci niao .cai zhang wu se fen .
shu tong kun yang ju .zai du han yi xin .xi wei guan jiang bao .zhong ben wu ge qin .
.wang lai wu jin mu .li bie yao feng chun .hai nei li duo shi .tian ya jian jin chen .
cun wang san shi zai .shi guo xi cheng kong .bu xi zhan yi lei .bing hua yi xiao zhong .
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
chui liu jin di he .ping sha cui mu lian .bu zhi wang yi shao .he chu hui qun xian ..
shu zi shen ru zai .shan gong xing wei lan .chuan wen qi ma zui .huan xiang xi chi kan ..
du chong qie bu jin .jin fu he you xun .cuo luo fu qi wen .ying huang yao dan jin .
qi fei zhi jian wu .yi zou sheng tian jie .wu qing gou you he .mo wen yu yu ni .
.che ma ri xiao xiao .hu bu wang wo lu .fang lai cong ling yin .wo bing du he ru .
.bao jian qian jin zhuang .deng jun bai yu tang .shen wei ping yuan ke .jia you han dan chang .
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .

译文及注释

译文
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城(cheng),只有我向南方行去。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙(sha)场,甚至可托生死。
解下佩带束好(hao)求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
豪华的宴席已(yi)经摆好,有酒都是玉液琼浆。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
登上北芒山啊,噫!
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小(xiao)小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿(lv)荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。

注释
②新酿:新酿造的酒。
⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
(3)实:这里指财富。
(52)赫:显耀。
4.凭谁说:向谁诉说。
[46]珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶、碧:均为美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。琚:佩玉名。

赏析

  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的(zhe de)感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其(ji qi)雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻(di ke)画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

朱彝尊( 五代 )

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简 介

朱彝尊 朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初着名藏书家之一。

烛影摇红·题安陆浮云楼 / 区甲寅

漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 狗尔风

夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。


登泰山 / 姚晓山

宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
岁去随湘水,春生近桂林。流莺且莫弄,江畔正行吟。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"


蓼莪 / 板癸巳

郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"初春遍芳甸,千里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。"
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。


小池 / 宗戊申

"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 郭千雁

羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"


长信怨 / 叶己亥

平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。


题寒江钓雪图 / 谷梁慧丽

"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
山际空为险,江流长自深。平生何以恨,天地本无心。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。


南乡子·春闺 / 纳寄萍

为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
相去千馀里,西园明月同。"
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"


梁园吟 / 秋辛未

缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。