碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
怀贤久徂谢，赠远空攀援。 ——崔弘
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
相见只言秦汉事，武陵溪里草萋萋。"
碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思拼音解释:
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
wu jun po jin .shi yu dian cai . ..jiao ran
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
mao leng chao chong duan xu yan .zi xue han huang kai tu yu .bu tong zhou mu hao shen xian .
hao hen yan hei xian .jing xia tu wei si .ying you qiao shao he .xia lai dang yin zhi ..
wei you nan bian shan se zai .zhong zhong yi jiu shang gao tai ..
huai xian jiu cu xie .zeng yuan kong pan yuan . ..cui hong
.wu jiang lang jin bai pu chun .yue nv chu tiao yi yang xin .cai zi xiu chuang li yu zhi .
xu xin ge lian kan ci shi .jin zhang zhu fu yi wei rui ..
xiang jian zhi yan qin han shi .wu ling xi li cao qi qi ..
译文及注释
译文
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节(jie)，那不(bu)合我心意。
菊花开了又落了，日子一天(tian)天过去。塞北的(de)大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然(ran)。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
羽毛鲜艳的孔雀满(man)园，还养着稀世的凤凰青鸾。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只(zhi)有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
有人疑惑不解地问我，为何幽居碧山(shan)？我只笑而不答，心里却一片轻松坦然。
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
大嫂子去湖(hu)里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
注释
慰藉：安慰之意。
84.旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。
侧闻：从旁听说。犹言“伏闻”，自谦之词。
69.九侯：泛指列国诸侯。
⑺〔睨（nì）〕斜着眼看，形容不在意的样子。
赏析
这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首，即 最后(zui hou)一首。其它五首都是五言六句的古诗，这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ，唐新乐府辞，属 《横吹曲》。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦(chou ku)绝望心理的细致刻画。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作(shi zuo)，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面(ta mian)前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的(ke de)印象。
屈指算来，一晃四、五年过去了，真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字，十分传神，它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子，正在园中寻寻觅觅地踯躅，悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比，那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪，此刻早已经消失殆尽，只剩下孤零零、凄切切的一人，益发显得苦不堪言了。这两联明白如话，若道家常，但经第一联的反衬，意思(yi si)仍然十分婉曲、深厚。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”两句，包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程；它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月，东西四五百回圆”等诗句，均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态，是她愁苦(chou ku)绝望心理的细致刻画。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
左思《咏史》诗，抒写诗人自己的雄心壮志。但是，由于门阀制度的限制，当时出身寒门的有才能的人，壮志难酬，不得已，只好退而独善其身，做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作(shi zuo)，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
后两句写发布新令。将军岿然独立，只将指挥令旗轻轻一扬，那肃立在他面(ta mian)前的千营军士，就齐声发出呼喊，雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野，显示出了豪壮的军威。“独立”二字，使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大，并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比，以表明将军带兵之多，军事地位之显要，进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬，就“千营共一呼”，在整齐而雄壮的呐喊声中，“千营”而“一”，充分体现出军队纪律的严明，以及将军平时对军队的严格训练，显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述，但却笔力千钧，使这位将军的形象更为丰满突出，给人留下了深刻的(ke de)印象。
屈指算来，一晃四、五年过去了，真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字，十分传神，它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子，正在园中寻寻觅觅地踯躅，悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比，那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪，此刻早已经消失殆尽，只剩下孤零零、凄切切的一人，益发显得苦不堪言了。这两联明白如话，若道家常，但经第一联的反衬，意思(yi si)仍然十分婉曲、深厚。
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
创作背景
李适之从天宝元年（742年）至五载（746年）担任左相。为相五年中，他与权奸李林甫“争权不协”，而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好，所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪，他就“俱自不安，求为散职”。而在天宝五载，当他获准免去左相职务，改任清要的太子少保时，感到异常高兴而庆幸，“遽命亲故欢会”，并写了这首诗。
凉州馆中与诸判官夜集
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。"
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
何必东都外，此处可抽簪。"
上冲挟螮蝀，不动束锒铛。 ——段成式
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
"酒醒欲得适闲情，骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮，
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
"伊余尽少女，一种饰螓首。徒能事机杼，与之作歌舞。
"昔日曾看瑞应图，万般祥瑞不如无。
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
杨柳枝词
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
探题只应尽墨，持赠更欲封泥。 ——陈元初
"遐圻新破虏，名将旧登坛。戎馘西南至，毡裘长幼观。
缓步寻珠网，高飞上画梁。长安频道乐，何日从君王。"
征人岂不思乡国，只是皇恩未放归。
帝载弥天地，臣辞劣萤爝。为诗安能详，庶用存糟粕。 ——韩愈"
他日白头空叹吁。"
灞陵行送别
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
月树风枝不栖去，强来言语泥雕梁。"
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫。
"舞字传新庆，人文迈旧章。冲融和气洽，悠远圣功长。
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
离骚
惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。"
将游莽苍穷大荒， ——皎然
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
"天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
彭蠡湖晚归
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。 ——李益
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
御史秋风劲，尚书北斗尊。 ——崔万
五溪之众不足平，我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质，
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"白水流今古，青山送死生。驱驰三楚掾，倏忽一空名。
醉桃源·赠卢长笛
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
落日西山近一竿，世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事，免被冤家恶眼看。
"东溪一白雁，毛羽何皎洁。薄暮浴清波，斜阳共明灭。
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
"客游倦旅思，憩驾陟崇墉。元凯标奇迹，安仁擅美踪。
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
菩萨蛮·芭蕉
吹竹弹丝珠殿响，坠仙双降五云中。
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
"忘忧何必在庭萱，是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里，
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
醉落魄·咏鹰
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
踏着神仙宅，敲开洞府扃。棋残秦士局，字缺晋公铭。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
见《古今诗话》）"
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
题李凝幽居
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
崖空蓄云雨，滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃，庙貌横杳冥。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，