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游龙门奉先寺

宋代 / 赵公廙

白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
人见嘤嘤报恩鸟,多惭碌碌具官臣。"
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
"江流去朝宗,昼夜兹不舍。仲尼在川上,子牟存阙下。
"红粉青楼曙,垂杨仲月春。怀君重攀折,非妾妒腰身。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
赤县求人隐,青门起路岐。翟回车少别,凫化舄遥驰。
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
"肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
事往覆辀经远喻,春还按跸凭高赋。戎观爱力深惟省,
趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
"山水佳新霁,南楼玩初旭。夜来枝半红,雨后洲全绿。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
"江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟,中去独行舟。


游龙门奉先寺拼音解释:

bai tou huan zuo wei .huang shou gu fei cai .ke tan xuan she ji .xian yi wen fu zai .
wen dao huang long shu .pin nian bu jie bing .ke lian gui li yue .chang zai han jia ying .
ren jian ying ying bao en niao .duo can lu lu ju guan chen ..
xia che sui yi cheng .shi ma xian yu bu .ku shuang yi ye cao .ai ri yang jiang xu .
di yi san jie chu .kong shi liu chen xiao .wo shi pu cang xian .xing cheng fu lv tiao .
.jiang liu qu chao zong .zhou ye zi bu she .zhong ni zai chuan shang .zi mou cun que xia .
.hong fen qing lou shu .chui yang zhong yue chun .huai jun zhong pan zhe .fei qie du yao shen .
fang liu han yu run .yuan zhe dong zhu guang .du you meng yuan li .qi yan wan hao liang ..
chi xian qiu ren yin .qing men qi lu qi .di hui che shao bie .fu hua xi yao chi .
gao tan bian fei tu .chi zao wo ling she .feng en jie yu yi .shi lu wei ni sha .
.su su jin dian li .zhao xian gu zai zi .qiang qiang shi qu nei .xu bai yi tong shi .
ye zhong qiu mai xiu .qi shang chun yun mei .ri jian chen wu kong .ru he jing xin que ..
chou kan sai shang lu .ju xi jing zhong yan .tang jian zheng xi yan .ying chuan yi zi huan ..
shi wang fu zhou jing yuan yu .chun huan an bi ping gao fu .rong guan ai li shen wei sheng .
qu qu xi qiang qiang .ruo chu zi hui mou xi deng yu tang .yuan you shou ye .an qi ren .
.shan shui jia xin ji .nan lou wan chu xu .ye lai zhi ban hong .yu hou zhou quan lv .
xuan tai bai nian wai .yu dian yi xun zhong .zhan long si wang ye .yi ma fu shen gong ..
.jiang xiu shu kong kuo .yun yan chu chu fu .shang lai qun zao niao .zhong qu du xing zhou .

译文及注释

译文
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人(ren)来欣赏了。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
这鸟主人和卫灵公一样(yang),目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为(wei)吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就(jiu)寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
德祐已是亡国之君,即(ji)使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  汉武帝时,李陵被匈奴大(da)军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
原野的泥土释放出肥力,      
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。

注释
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。
⑷孤舟:孤独的船。
(62)龙逢:关龙逢,夏末贤臣,因忠谏夏桀,被囚杀。
⑵一采一个空:一作“一采个空”。
淮南:淮河以南,指蕲州。
70. 赞:见(xiàn),这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。

赏析

  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四(di si)句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违(xiang wei)害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜(zai bai)贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

赵公廙( 宋代 )

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简 介

赵公廙 赵公廙,字忍庵(《宋诗纪事补遗》卷九三),孝宗淳熙九年(一一八二)为屯田员外郎(《宋史·职官志》三)。

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 王彦博

"水殿临丹籞,山楼绕翠微。昔游人托乘,今幸帝垂衣。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
门前沟水波潾潾。麒麟公子朝天客,珮马珰珰度春陌。
弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
"翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
"大君端扆暇,睿赏狎林泉。开轩临禁籞,藉野列芳筵。
结网空知羡,图荣岂自诬。忘情同塞马,比德类宛驹。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 阿鲁图

日御驰中道,风师卷太清。戈鋋林表出,组练雪间明。
土间生子草间长,满地蓬蒿幸无主。近村虽有高树枝,
金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语,
十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。
莫怕儿女恨,主人烹不鸣。"
"九旗云布临嵩室,万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳,
忽闻天上乐,疑逐海查流。"
"南土多为寇,西江尽畏途。山行阻篁竹,水宿碍萑蒲。


早春寄王汉阳 / 喻成龙

辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。"
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。


秋词二首 / 汪辉祖

"何事长门闭,珠帘只自垂。月移深殿早,春向后宫迟。
此中逢岁晏,浦树落花芳。
方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
岂能泥尘下,区区酬怨憎。胡为坐自苦,吞悲仍抚膺。"
真经知那是,仙骨定何为。许迈心长切,嵇康命似奇。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 孙棨

作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
流水无昼夜,喷薄龙门中。潭河势不测,藻葩垂彩虹。
"瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。
"月皎昭阳殿,霜清长信宫。天行乘玉辇,飞燕与君同。
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
失喜先临镜,含羞未解罗。谁能留夜色,来夕倍还梭。"
"女羞夫婿荡,客耻主人贱。遭遇同众流,低回愧相见。


南歌子·扑蕊添黄子 / 项炯

玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。
"旅思眇难裁,冲飙恨易哀。旷望洛川晚,飘飖瑞雪来。
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
"日晦随蓂荚,春情着杏花。解绅宜就水,张幕会连沙。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
千秋流夕景,万籁含宵唤。峻雉聆金柝,层台切银箭。"


沁园春·送春 / 岑万

"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
经亘去崖合,冥绵归壑深。琪树环碧彩,金潭生翠阴。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
况值淮南木落时。"
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"


墨萱图·其一 / 胡廷珏

别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
尊祖咸韶备,贻孙书轨同。京坻长有积,宗社享无穷。"
草绿长杨路,花疏五柞宫。登临日将晚,兰桂起香风。"
"向晚横吹悲,风动马嘶合。前驱引旗节,千重阵云匝。
晋家都洛滨,朝廷多近臣。词赋归潘岳,繁华称季伦。
庆展簪裾洽,恩融雨露濡。天文发丹篆,宝思掩玄珠。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。


舟中立秋 / 萧光绪

尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
定是风光牵宿醉,来晨复得幸昆明。"
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。
怀古江山在,惟新历数迁。空馀今夜月,长似旧时悬。"
丁零苏武别,疏勒范羌归。若着关头过,长榆叶定稀。"


登金陵雨花台望大江 / 引履祥

"湖上奇峰积,山中芳树春。何知绝世境,来遇赏心人。
及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
容颜荒外老,心想域中愚。憩泊在兹夜,炎云逐斗枢。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。