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鹧鸪天·卫县道中有怀其人

清代 / 许建勋

头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

tou bai you zhuo fu mu yi .tian bian jiu zhai fei suo you .wo shen bu ji zhu ji fei .
wen wu shi fang tai .tang yu dao ke xun .tian pei shen ji fu .qing jing feng yao xin ..
yong tuo yu feng .wei jian jun zi .wo xin chong chong .ji jian jun zi .le qie you rong .
jiang quan fen gu qu .yan xia lian guan cong .chang you xu yi chi .huan yan wu bu tong .
ri mu xi tou yin ma bie .ba jun shan xiu wang chui yang .liang xing lei xia si gu xiang ..
kou xian gui zai yue huang hun .zhi zhi geng shen bu jia zhu ..
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
.mu yun shui gui he .ji ran wu nian xin .nan xing you zhen zi .bei he xi shan yin .
xiang fei qi xia zhu cheng ban .zi gui ye ti jiang shu bai ..
li tang can bu xuan .mai mai fu ying ying .lan ye yi jing shuang .xiang xiao wei zeng qing .
.zeng jiang shu qi guo sang gan .yao dui dan yu chi ma an .sai bei zheng er an yong jian .

译文及注释

译文
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要(yao)染到人的衣服上来。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声(sheng)音。
孤灯暗淡照(zhao)着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
  周(zhou)王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
  远望天涯,看看又是(shi)一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知(zhi)不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
执笔爱红管,写字莫指望。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
万木禁受不住严寒快要摧(cui)折,梅树汲取地下暖气生机独回。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。

注释
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
⑽臆(yì)穿:指胸口被纤绳磨破。臆,胸。穿,破。足裂:双脚被冻裂。忍痛何:这种疼痛怎么能够忍受呢?
执:握,持,拿

赏析

  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排(fa pai)除的极大悲痛的心境,那就(na jiu)是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种(yi zhong)壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景(jing),方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

许建勋( 清代 )

收录诗词 (6486)
简 介

许建勋 许建勋,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

江宿 / 闻人符

野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 刘王则

末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。


小雅·六月 / 周景涛

野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。


采莲令·月华收 / 曹菁

"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
人生倏忽间,安用才士为。"
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


浪淘沙 / 薛绂

"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
百回看着无花树。就中一夜东风恶,收红拾紫无遗落。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
"鹓鹭承新命,翻飞入汉庭。歌诗能合雅,献纳每论经。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
犹是君王说小名。"


更漏子·对秋深 / 梁德裕

春衣试出当轩立,定被邻家暗断肠。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"


南乡子·洪迈被拘留 / 汪寺丞

莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
"岁暮天涯客,寒窗欲晓时。君恩空自感,乡思梦先知。
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。


行香子·七夕 / 黄仲

"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 刘刚

两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"


解连环·怨怀无托 / 庄昶

极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
汉家尚壮今则老,发短心长知奈何。华堂举杯白日晚,
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"