首页 古诗词 读山海经十三首·其十一

读山海经十三首·其十一

魏晋 / 张祥河

暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认,来惯幽禽近不惊。
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
但是秕糠微细物,等闲抬举到青云。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

mu jiao ying feng ji .gu zhong xiang ming shen .lu zi san jing cao .ri dong si lin zhen .
song yin zi zhuan yuan shan qing .jian duo lin quan yao xiang ren .lai guan you qin jin bu jing .
.dao zei zong heng zhu e wen .sui wei liu shi fan jun xuan .
.zeng ju wu lao feng .suo de gong shui tong .cai da tian quan yu .yin jing chu yu kong .
lu sun lu yu pao bu de .wu ling zhen zhong wu hu chun ..
.tian tui lu zhong ni .zhou you bu dian fen .you bian qi shi guo .bu ling yu yi jun .
dan shi bi kang wei xi wu .deng xian tai ju dao qing yun ..
dai zhi can duan shi .chou hao yue shi guan .gui chen ge yong ri .jie zuo bai lin kan ..
.xiao jian ming gao xue .you ren dou zhi qi .ri xie pao zuo jie .yue wu cu cheng chi .
xiang jiang shui kuo cang wu yuan .he chu xiang si nong shun qin ..
.yun huan zao sui duan jin dao .jie lv zeng chi wu bai tiao .tai shang deng hong lian ye mi .
ci yi bie ren ying wei jue .bu sheng qing xu liang feng liu ..
han huang zhi shao ji qian nian .yan duan xin yi ru ming yue .bi xia pian zhang si yong quan .
.yue li zhen nan chu .xiong ming tian xia wen .wu feng gao he ri .jiu die cui lian yun .
de yin jian yu hou ren chuan .zi cong shou ci shen wu li .xiang wei chou en gu ken juan .
lei nian wu de xin .mei ye wang bian cheng .xiu yan qian xing lei .shu feng yi chi jin .

译文及注释

译文
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
月光常常照亮我幽(you)暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  荆轲等待着一个人,想同他一起(qi)去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
  伯牙擅长弹琴,钟(zhong)子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这(zhe)里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件(jian)事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢(ne)?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。

注释
⑴零陵:此指永州。隋文帝开皇九年(589年)废零陵郡和永阳郡,置永州总管府,府治泉陵县,同年更名零陵县(治今永州市零陵区),隶湘州。从此,永州、零陵一地两名。此处零陵指永州府治零陵县。
不为章句:为,著述;不死记硬背一章一句
(12)馁:饥饿。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
粲(càn):鲜明。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
(76)辰时——相当于上午七时至九时。
(79)盍:何不。

赏析

  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长(chang)满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统(tong)统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山;回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  全诗以“人家在何许?云外一声(yi sheng)鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻(yun wen)鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背(wei bei)这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插(an cha):“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。

创作背景

  此首诗为诗人被贬永州时所作,约写于公元806年(元和元年)。当时,柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南,住持僧为重巽,坐禅于龙兴寺净土院,与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院;“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”,故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道,主要是拜重巽为师,或请其讲“佛道”,或到净土院读佛经。

  

张祥河( 魏晋 )

收录诗词 (9182)
简 介

张祥河 (1785—1862)江苏娄县人,字诗舲。嘉庆二十五年进士,授内阁中书,充军机章京。道光间历户部郎中、河南按察使、广西布政使、陕西巡抚。在豫治祥符决口能始终其事。咸丰间,官至工部尚书。工诗词,善画山水花卉。有《小重山房集》。卒谥温和。

沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 侯千柔

水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"
"一辞同辇闭昭阳,耿耿寒宵禁漏长。钗上翠禽应不返,
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 濮阳飞

袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"华轩不见马萧萧,廷尉门人久寂寥。朱槛翠楼为卜肆,
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
近将姚监比,僻与段卿亲。叶积池边路,茶迟雪后薪。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。


天仙子·水调数声持酒听 / 才灵雨

十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。


金菊对芙蓉·上元 / 谷梁倩

是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。


答张五弟 / 门紫慧

塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
五更撩乱趋朝火,满口尘埃亦数声。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,


行香子·述怀 / 太史薪羽

高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 难萌运

哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。


眉妩·新月 / 钦丁巳

吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 阴盼夏

"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
好山翻对不吟人。无多志气禁离别,强半年光属苦辛。
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。


秋霁 / 庚千玉

泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
"永夕愁不寐,草虫喧客庭。半窗分晓月,当枕落残星。
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
鱼目出泥沙,空村百金珍。豫章值拥辏,细细供蒸薪。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。